第1176章 内禅和外禅（2/2）

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“甚至，朕更担心的是出现刘承祐。这种认不清自己能力、胡作非为、残暴不仁的君主，会带来更大的灾难。”

“你说，如果太子出现废疾，或者有十恶不赦、残暴不仁的行为，应该要怎么办？”

“该用什么样的办法更换继承人？”

问题如此敏感，钱谦益不敢回答。

他只能道：

“这应当付诸公论，由君臣民共议。”

“臣相信《大明继承礼法》中，一定能制定相关的条文。”

朱由检点了点头，对钱谦益认同礼法治国还算满意。

虽然这个人有点滑头，但是只要不反对重制礼乐，在朱由检看来就是可用之人。

他向钱谦益道：

“这个问题应该在国会提出来商讨。”

“朕的意见就是可以内禅。”

“相比外禅，内禅出问题的几率少多了。”

“尤其是南宋之时，多位君主内禅，保障了皇位传承的安稳。”

“这样一旦太子出现问题，皇帝就可以根据继承礼法，按顺位选择其他继承人。”

“然后在适当的时候内禅，教导新皇帝治国理政。”

“只要对太上皇和皇帝的权力做好划分，朕相信内禅是可行的。”

“继承礼法之中，要有这个补钉。藩属国也会使用，可以用它们完善。”

这种内禅制，是嫡长房继承制的补充。禅让给谁还是要看继承顺位，不完全是选贤。

排除的是下愚废疾、残暴不仁的继承人，钱谦益作为臣子，对此举手欢迎——

他也不希望突然上去个脑瘫皇帝，或者像刘承祐那样，为了夺权杀害大臣。

无论哪一种，对天下都是灾难。他很支持这种规定。

他向皇帝说道：

“臣以为继承礼法中，可以对这些情况做出规定。”

“如果皇室有人触犯，可以将其逐出皇室、排除出继承顺位。”

“如果有继承人愿为泰伯，也应当允许其外出就藩，让位给其他继承人。”

这是一种选贤办法，如果有某位继承人的才能远胜他人，排在前面的人又自愧不如，应当允许他们像泰伯一样出外。

但是朱由检认为，这是基本不可能发生的。

因为嫡长房继承制下，一个人的继承权，是关系到他那一房所有人的。就算有人想让贤，他的妻妾子孙也不会同意。

除非是受到逼迫，不得不表示让贤。

朱由检是不希望这种情况发生的，他宁愿选择一个中人之姿的继承人，也不愿后代为了皇位勾心斗角。所以他强调道：

“泰伯条款可以写入，但是这位泰伯必须完全自愿。”

“如果是被胁迫，排在后面的继承人就有不孝不悌之嫌。”

“而且泰伯让位，是和仲雍一起，文王也没能因此成为君主，他的父亲季历首先继承了王位。”

“这还是按顺位继承，而非泰伯指定。”

“泰伯条款要把这些写明白，让贤之后，还要按嫡长房继承制排顺位。”

这让钱谦益的后背惊出了一身冷汗，没想到自己的提议还有如此缺陷。

他只想着泰伯让贤是美德，有助于出现贤君。却忘了泰伯并不能指定继承人，一切还要看继承顺位。

若非仲雍和泰伯一起让贤，季历和文王根本就没有继位的机会。

他检讨了自己的错误，又提出一个问题：

如果有继承人表现很好，即位后却残暴不仁怎么办？(本章完)