第一千三百零三章 逆天改命一百二十六（1/2）

察举制是世家门阀诞生的摇篮，赵宋焉能不知？但还是那句话，远水解不了近渴。

多管齐下，赵宋总算是解决了治理天下的问题，社会进入了稳定。

然而随着社会的稳定，人口爆发，印刷术的普及使得知识不再被垄断，普通人能够轻松获取知识，赵宋从人才匮乏一下子就来到了人才过剩。

公元993年的王小波起义，第1次明确提出了“均贫富”的战斗口号，将矛头指向了不平等的分配制度。

起义很快就被镇压了，赵宋也得到了提醒，知道要做出改变了。

公元1015年，恩萌制度登上了赵宋的舞台。

所谓恩萌制度就是官员荐举亲属和门徒补官的做法。

恩萌制度初看与察举制度并无区别，都是举荐人才，但细看方知其中奥妙。

察举制是一种推荐制度，由地方州郡长官承担推荐责任，按科目要求定期或即时向王朝举荐符合相应标准的士人。

由于赵宋之初，对于人才的渴望，察举制是非常宽松的，基本上只要读过书，能认字，就能被举荐，“半部论语治天下”，便是这真实写照。

这句话被后世过分解读，觉得只要通读论语便能治理天下，其实这是错误的，而是在宋初当时的形势下，能通读半部论语，便已经有了被举荐的资格，能出任官员治理地方了。

宋初的特殊情况，导致了察举制度被滥用，虽然满足了当时的需求，但这一做法被延续下来，就导致了上升通道的堵塞。

已经到手的利益，是没有人会心甘情愿地拱手相让，而赵宋由于历史原因先天不足，失去了燕云十六州，强敌环绕，只能处于守势，故而内部稳定又是非常的重要。

于是妥协的艺术再次上演，宋真宗要以恩萌制度取代察举制度。

恩萌制度简单地说，便是可以让官员正大光明地推荐亲人！

古语有云举贤不避亲，说是这么说，但又有几个亲人能做到贤的？

所以说，察举制最终还是大部分都落到了外人头上。

但恩萌制就不一样了，皇帝摆明了要让好处落到子孙后代。

人性从来都是自私的，因此恩萌制度一下子就取代了察举制度。

政治是妥协的艺术，皇帝送上一份大礼，权贵们便要投桃报李，科举制度换来了独立性。

赵宋因为历史原因，有着共富贵的传统，说白了就是共天下，其实就是王与马共天下的简易版。

人性从来都是自私的，若不是察举制度的过渡，使得权贵们可以为自己人谋福利，科举制度便会如唐朝一般被玩坏了。

如今，皇帝用恩萌制度取代了察举制度，满足了权贵们的共天下，那么权贵们自然也要从王朝的长久考虑出发，毕竟赵宋能给的待遇，说真的，没几个能给得再多了，维护科举制度的独立性，让科举制度为王朝选拔真正的人才来治理天下。

赵宋也因此进行了名臣辈出的时代。

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