第2155章 矿工起义·宗教外皮（2/2）

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“除此之外，南方地区还大量活跃着以宗教形式组织起义的情况。”

“在北方地区，早年间，还有徐鸿儒等用宗教外皮发动起义的情况，但到了崇祯年间，起义的百姓们已经根本不需要这一层皮来说服自己和他人，起义的首领也不需要用这些来组织百姓引导百姓，他们已经都很清楚自己就是要起义，所以，北方地区在大规模起义后，宗教形式反而变得少见。”

“不过在南方地区，这一形式还属于潮流。如，崇祯十一年，江西有人“倡无为教聚众起兵”，十六年，江西又有人“妖言惑众”，等等。”

赵匡胤当然清楚矿工们一旦造反的杀伤力：“习于攻凿，能穿地道，又利有铁钯，一呼而起，即成劲旅。”

矿工是群什么人？大部分有家有地的壮丁，是绝对不会去干这种活计的，风险和回报不成正比，但凡有其他出路，没人愿意做这种事情，哪怕有什么官府保证——但是官府的保证屁用不顶。

所以，能去干这种活的，大部分都是没有田地，没有其他出路，甚至可能没多少家眷的壮丁。

老弱当然也有，但整体还是壮丁居多。

没有其他出路，没有田地，甚至可能家眷牵绊也不剩多少的壮丁，真要想干什么，他们还会有什么顾虑？他们还会有什么忌惮？

没有，完全没有。

普通百姓还能劝说他们想想自己的亲眷朋友，想想自己的财产以及日后，但是这群人……

除了心态方面的不同，又有矿工本身工作特性造就的差别。

农人们，日常会什么，做什么？不外乎是耕种，最激烈的就是宗族和宗族或者村与村之间为了抢水之类爆发的械斗，但是这种械斗也就是打群架，没什么组织，也没太多规划，更谈不上什么纪律严明听从指挥互相协作。

赵匡胤指的是能够称得上军事的那种纪律严明听从指挥互相协作。

但是矿工不一样。

这群人每天就在生死危机中过日子，早就有了将生死置之度外的心态；而他们每日都在挖矿，挖地道，挖掘各种坚硬石块儿矿产，这群人想要作战，几乎都不需要过多训练，就能有最基本的作战能力。

此外，矿上就要讲究纪律了，不说多么严明，但至少有“纪律”这个东西，这是普通百姓根本接触不到的东西，他们只有在造反之后慢慢摸索，而矿工在造反之前就已经习惯于此。同样，听从命令，互相协作，也是矿工本就习惯的事情。

再加上这些人日常一同劳作，挖矿，吃喝睡觉都在一处，他们互相之间也很熟悉，也具有一定信任。

这几乎就是一个基本的军队的雏形。

只不过他们都还是矿工，还在劳作罢了。

只要有人真的能够组织起来这些人，让他们愿意听自己的话，振臂一呼……

没有朝廷不清楚这一点，也没有朝廷不在防备监管这些矿工。就算皇帝不放在心上，不愿意承担民变责任的官员也会想办法盯着他们。只不过如明朝末年这样，朝廷已经根本管不过来了。