第575章 强军，敢打敢战（2/2）

沈阳方面，肯定不知道辽阳已经被张好古拿下，谁也不会相信一天的时间辽阳会失守，可是事实就是，根本没用上一天，辽阳就被全面占领。

关于，城北的两次野战，清兵肯定有漏网之鱼，为了推卸责任，一定会说遇到大明大量军队。对于这种情况，清军为了快速解围，必定出动精锐，人数也不会太多。

因为清兵有一句话，“满人不过万，过万不可敌。”他们是骄傲的，因为以往和大明军队对阵，几乎都是大胜。

可是这次遇到了护国军，护国军可谓是精锐中的精锐，张好古努力了多少年，才凑够三个团，三千余人。

建立一支军队，不光是需要大批金钱，更需要锻造出超越物质的精神内核。

金钱确实是建军的基础条件。从铠甲兵器到粮草马匹，从营房建设到士兵俸禄，无一不需要巨额投入。

战国时期，齐国\"粟如丘山\"，才能维持数十万大军；汉武帝时期，文景之治积累的财富，支撑了卫青、霍去病对匈奴的远征。然而，历史告诉我们，金钱堆砌的军队往往不堪一击。

南宋末年，朝廷耗巨资打造的\"樊城\"水军，在元军面前一触即溃。这些案例证明，没有精神内核的军队，再多的金钱投入也只是沙上筑塔。

真正的精锐之师，其价值远超过物质投入。吴起的魏武卒，士兵需能\"衣三属之甲，操十二石之弩，负矢五十，置戈其上，冠胄带剑，赢三日之粮\"，这种严苛选拔造就了超越常人的战斗力。岳飞的背嵬军，人数不过八千，却能在郾城之战中以少胜多，创造\"拐子马\"神话。

这些精锐部队的共同点，在于建立了独特的军事精神：吴起\"与士卒最下者同衣食\"，岳飞\"冻死不拆屋，饿死不掳掠\"，这种超越物质的精神凝聚力，才是他们战无不胜的真正原因。

锻造精锐之师的代价，不仅体现在时间与资源上，更体现在精神层面的投入。吴起为士兵吸脓疮，岳飞与士卒同甘共苦，这些看似微小的举动，实则是军事艺术的精髓。

战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。而要迫使敌人服从，首先需要军队内部意志的高度统一。

这种意志的统一，不能靠金钱购买，而要靠长期的信仰建设与精神磨砺。一支没有共同信仰的军队，就像没有灵魂的躯壳，再先进的装备也无法发挥应有作用。

秦国锐士到汉唐武士，从蒙古铁骑到现在的护国军，历史反复证明：金钱可以买来武器，但买不来战斗力；可以雇来士兵，但雇不来忠诚。真正的精锐之师，是物质与精神的完美结合，是时间与智慧的结晶。

军事竞争是从单纯的数量比拼转向质量较量，这一古老智慧更显珍贵。建设现一支军队，不仅要看\"硬实力\"的重要性，更要重视军队精神、战斗意志等\"软实力\"的培育。

张好古为护国军制定了一系列严格的军规军律，包括统一的军服、激励制度、抚恤制度、军衔制等，这些都是打造一支强大军队的基础。同时，他还要求士兵们读书识字，以提高他们的文化素质和综合素质。此外，他实行了委员会制度和政务委员制度，这些制度有助于改变士兵们的思想观念，使他们更加团结和忠诚。

护国军的训练强度非常高，在当时没有任何一支军队能够与之相比。这种高强度的训练不仅能够提高士兵们的身体素质和战斗技能，还能够培养他们的纪律性和团队精神。

正是由于这些因素的综合作用，张好古带领的护国军才能够成为一支敢打敢战的军队。他们不惧怕任何敌人，一旦投入战斗，就会全力以赴。然而，张好古在作战时又是非常谨慎的，他深知战争的残酷性和生命的宝贵性，因此他敬畏生命、尊重生命，并更加珍惜生命。