第614章 到达敖德萨（2/2）

19世纪至苏联时期，敖德萨曾是东欧犹太文化中心之一，市井生活中仍可见犹太黑帮传说、意第绪语俚语及传统节庆的痕迹?。

伊萨克·巴别尔的《敖德萨故事》通过文学笔触描绘了底层社会的荒诞与诗意，如帮派争斗与市井人物的鲜活群像?。

或许是因为两个人都比较幸运，何雨柱和奥科萨娜玩了一路，只看到了市井人物的鲜活群像?，并没有体验到帮派斗争的血腥！

或许这应该叫做黑帮的幸运，因为他们要是惹到了何雨柱或者奥科萨娜，恐怕覆灭是他们那些黑帮唯一的结果。

波将金阶梯周边的沃伦佐夫宫、波托茨基宫、敖德萨国家模范歌剧院?等19世纪建筑成为敖德萨城市符号，是旅游者必须打卡拍照的地方，可惜游客太少了，何雨柱和奥科萨娜在这里游玩的时候，也没看到几个游客，有时找人拍照都找不到人。

而且那些少的可怜的游客看上去都是老外，几乎没看到本国人。可能换成周末会好一点，本地游客会多一点。

除了那些有名的建筑之外，敖德萨还有苏联时期遗留的疗养设施，如疗、盐水疗和海水浴等仍吸引着游客，体现“生活之城”的休闲传统?。

奥科萨娜制定的旅游攻略上记录了这些地方，两人约定改天一定要好好玩玩，今天不行有些晚了。

两人找了一家俄式餐厅，餐厅是典型的苏联风格建筑，高大宽敞，呃～除了这个也没有什么优点。餐厅里有一架钢琴，一位衣着绅士却胡子拉碴头发乱蓬蓬的中年男士正弹着约翰·施特劳斯的圆舞曲《蓝色多瑙河》?，优美旋律生动地把多瑙河风光?展现在人们面前。

相对于优美的音乐，这家餐厅的食物只能说差强人意，就着音乐勉强对付了一点吧。

当地居民在俄国、wKL与欧罗巴文化认同间摇摆，语言混杂，主流语言以俄语与wKL语并行，成为日常特征?。

不仅是奥科萨娜，就算是何雨柱也能在这里跟大家畅谈，没有丝毫语言障碍。而且他易容的外表也跟斯拉夫人有些相似，更容易跟当地人接近。

尽管经济困顿，敖德萨的剧院、街头艺术和知识分子群体延续了“世界主义自由之城”的基因，通过文化表达对抗现实困境?。

苏联解体后，敖德萨作为wKL港口城市面临工业衰退，但黑海贸易与走私活动一度活跃，形成灰色经济生态?。

何雨柱的hE进出口公司在这里也有业务，而且在走私生意里是大佬的存在。

hE进出口公司当然不会直接在这里搞走私，但是之前公司的一些老人在公司“转型”正当行业之后，不太习惯挣那点少的可怜的工资，就走上了“单干”的道路。

hE记得他们为公司做过的贡献，给他们提供便宜的货源，两者之间从雇佣关系变成合作伙伴。

想这样的人不少，其中很多人都混的比以前还好，给自己好当然挣得多。

当然机遇与危机共存，风浪越大鱼越贵这句话很对，不过这句话反过来说也成立，挣得多，冒的风险也就越大！

以前这个风险由hE公司承担，出了事儿有人去摆平，现在风险落到了他们自己身上，hE只会在公海上为他们提供货源，不会进入任何一个国家的领海，补给船除外！

不过何雨柱不会理这些小买卖，他来奥萨德除了玩另外的目的就是为了稀土矿。