第598章 主持大义（2/2）
“我这一生，依靠你，却也最恨你！如今，活腻了，任你处置！”
索扎怒不可遏，他抽出刺刀，抵在毛龙喧的脖子上，威胁道。
“毛龙喧，你信不信，我先杀了你！”
最终，他还是没有动手，而是下令，将毛龙喧绑起，扔入了大海。
索扎见三四十只佛郎机船，已被打伤一半，明军炮火射程远、射速快，顿感绝望。
他出身海盗家族，被招安后任远东舰队司令，绝境中狠劲与血性迸发，喃喃自语。
“我定会回来的……”
他低声让十几个亲卫，从后面撤离，称要去卑谬。
“我是莽应龙国王的好友，在那里，也能享受王公贵族的生活！”
亲卫们转舵，旗舰趁前方激战，从水寨后方缺口逃离，很快消失在视线中。
这场战斗，结束得极快。
四十二只佛郎机船中，十三艘被击沉，十六艘重创，三艘逃走，其余全部投降，共俘虏佛郎机兵一千一百二十人。
琉球人在岸上，目睹了全程。
他们又见毛龙喧被扔入大海，尚元王便带领大臣和为美、葛可昌等，在港口跪地，迎接杨帆、俞大猷。
杨帆经历多次龙争虎斗，深知战场之事仅占十分之一，战后的布局更为重要，稍有不慎就可能被裕王、严嵩、勋臣、藩王等翻盘，如今局势已是噩梦级别难度。
他考虑到自己的身份——钦差和舟山公廨主司，内阁廷寄已承认舟山公廨合法性。
作为公廨主司兼钦差，带二十条战船来藩属国琉球宣示内阁政令，完全合法。
对于方才的战争，他也想好说辞。
宣示政令时遭索扎和毛龙喧武装对抗，此为叛乱，自己是为维护大明威信才迫不得已平定叛乱，伪国相毛龙喧战死，案犯索扎逃亡。
他字斟句酌地对尚元王及众臣说明三件事。
“其一，方才的冲突，是叛乱。本官来宣谕内阁政令，却遭索扎和毛龙喧的舰队率先攻击。此事，是否为诸位亲眼所见？”
和为美抢先回应。
“确是佛郎机人索扎，挟持国相，对上国船队开炮！琉球君臣数十人，亲眼目睹！”
“其二，毛龙喧被索扎挟持，在战船上升起琉球国旗，攻击上国。最终，被佛郎机人扔下大海而死。此事，是否也是诸位所见？”
尚元王赶忙表态。
“是索扎挟持国相、升起国旗，绝非琉球主动攻击！本王绝无二话！”
他生怕被指攻击宗主国，而遭废位。
“其三，十七八年前，索扎与毛龙喧商议，租借首里外港一事。如今，索扎自行摧毁水寨，并逃离。这是否可认为，租借之事，已结束？”
尚元王、和为美、葛可昌低声商议后，尚元王称。
“租借一事，是权臣毛龙喧与索扎所为。二人狼狈为奸，今恶有恶报，实属天意！”
和为美补充道。
“租借本是私相授受，现二人一死一逃，租借之事已完全结束。期间冒犯上国之举，并非琉球君臣本意。”
杨帆对二人的回应颇为满意。
这既明确了佛郎机人驻扎琉球，是胁迫性质，如今租借事实已灭，其再无理由驻扎。
也让琉球人表明了与佛郎机人、毛龙喧划清界限、恢复宗藩关系的态度。
他上前扶起尚元王，请其起身。
当晚，琉球君臣设宴，犒劳将士。气氛欢悦，将士们因打败佛郎机人、受藩国君臣礼待而兴高采烈，琉球君臣也为权奸毛龙喧横死、摆脱压迫而极尽殷勤。
杨帆趁机宣示。
“其一，请琉球详述今日经过，回报内阁，烦劳和大人多费心。其二，索扎是舟山公廨案犯，公廨不日将发出追捕令，遍及南洋诸国，收留佛郎机罪犯者，即为与大明为敌，需让南洋各国知晓。其三，大明太祖定下的‘南洋十六国永不征讨’政策，依然有效。只要大明存在，便永不废除！”
全场琉球君臣大喜过望，纷纷起身鞠躬深拜。
他们本担心被追究与佛朗机人勾结的过往，杨帆的话，消除了后患。
也明确了双方恢复宗藩关系，有了强大水师作为靠山，众人欣喜不已。
晚宴进入高潮，俞大猷也多喝了几杯，觉得多年窝囊气一扫而空，此事做得漂亮。
杨帆认为和为美、葛可昌等琉球大臣还算亲华，尚元王虽有些糊涂，但胆子小，料想不会有什么问题。
回到杭州后，杨帆让吕坤撰写回报内阁的奏陈，以八百里加急送往京师。
奏陈中强调，此次琉球之行本是为抓捕案犯、宣示政令，不料发生叛乱，如今已将叛乱剿灭，琉球君臣也会亲自呈书说明情况，这番说辞足以堵住朝廷方面的质疑。
与此同时，杨帆亲自提笔撰写一道通告，即舟山公廨追捕逃犯索扎的文书。
这对他而言，是一次尝试，更是首次以舟山法庭首席大法官的身份向全世界亮相的仪式，旨在宣告大航海时代应有公义，私寇劫掠全球的时代已一去不复返。
字斟句酌后，杨帆完成了《舟山公廨通缉战争犯法利亚·马里奥·索扎令》。
文中写道。
粤若稽古，人道自蒙昧而臻文明，天地人三者之符应也，有巢燧火、舟车铁治，皆非一己之力而能成者，今之火器坚船亦然。闻西夷诸国，困极辱极，乃迭创奇器，横行大海，亦天之假其播火者也。
而西夷之不肖者，乃以利器逞其凶焰，致诸国有天地倒崩之悲。夫以义制暴，天下之大道；邪不胜正，自然之公理也。而正道沧桑，人间或有不及之遇，是为危世末世。当此之时，奸邪跋扈、群蠹横生，窃据尊位，欺世盗名。
如斯之极，则有豪杰并起，草泽呼啸，涿鹿之诛，有以待之也。今佛朗机人法利亚·马里奥·索扎以坚船利炮凌虐诸国，二十年中，私寇横行大海，奸雄窃夺诸邦，民人为掠物，山泽竟虚耗。人道之数，于此穷矣。则物极必反，大道复兴。
天意假明，成此殊勋，舟山公廨之立也。虽舟师草创、火器初成，竟昣灭群枭，伸张正义。此义之所在，帝意成之也。今正告天下，舟师火器，天下之共利也；航海财资，世人之大有也。大海之上，犹如赤县，必使井然有序。
有再聚私寇者，贩卖妇孺者，劫掠财物者，杀害民人者，窃夺小邦者，走私军资者及据岛倡乱者，皆捕而审判之。诸国商民有纠纷不能决者，亦可请舟山公廨裁之。
另，诸国敢有窝藏案犯法利亚·马里奥·索扎者，必诛之。急急如律令。舟山公廨主司大学士杨帆。
他撰写此文，意在传播一种同德的文明观。
以明朝高官身份言说难取信于人，而以舟山公廨首席大法官这一半公半私的正义仲裁者身份，则能增加认同感。
其大意是，人类文明的产生是众人合力的结果，从有巢氏、燧火氏等先贤的创造，到西夷的坚船利炮，都是人类共同智慧的结晶。
西夷因曾被突厥人封锁而穷困，才催生出火器，本应造福世人，却被索扎等不肖之徒用来殖民，致使东方诸国苦难深重。
天意遂倾向明国，使其拥有更精良的火器，用以打败殖民者、主持正义，这便是舟山法庭成立的缘由。
作为大法官，他要为大航海时代立下规矩，追捕各类罪犯，为各国商民裁决纠纷。
反复思索后，杨帆觉得文意已表达清楚，便找来一批精通多国文字的翻译，三天内将通缉令译成日本、朝鲜、安南、佛朗机、回回、蒙藏文等版本。