第六百八十四章 承天地之运者，方为皇天（1/2）

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正常来说，一位证道者证得道途之后，其他人是很难复刻的。

就算真的在其它时空复刻了对应的道途，池们作为后来者也很容易被最初的证道者夺取道途。庄周的【大自在之道】与天魔的【他化自在之道】就是一个最佳的例子。

为了不给他人做嫁衣。

绝大多数证道者想要走的都是天地独一、唯我独尊的道途。

然而时代是在向前发展的，修行之道也是一样。

尤其是在周天星神体系诞生后，这条完全以「助他人证道为宗旨」的道途，在拉低证道门槛的同时，也开辟了一些新的道路。

姑且不说这其中有多少位星神，是其池证道者的马甲。

单就对周天星神体系的更进一步开发，就有许多证道者已经不能够用「玩的花」来形容了。在周天星神体系诞生之前，每一位证道者所证之道都是独一无二的。

但在周天星辰体系诞生之后，周天星神体系内部的诸多道途就有了一个标准。

理论上来说，只要斗姆元君不修改这个标准，谁都可以去证周天星神内部的道途。

这也就导致在不同的时空、不同的时代，哪怕是同一位周天星神的身份也各有不同，他们只是共享同一条道途罢了。

相较于那些天地独一、唯我独尊的道途，这种道途就属于先到先得的类型了。

而在这周天星神体系内的道途，又以四御为尊。

可除了四御之外，还有一条独一无二的道途一一皇天。

这是后世用于对标「天帝」的位格，是承天地之运者才有可能成就的道途。

换而言之，哪怕就是走了周天星神体系的这条捷径，也不是谁都能够成为皇天的。

只有当浩劫降临之时，完成了挽天倾之举的存在，才有可能证得【皇天之道】。

这是一条救世之道，一条治世之道。

所以无论在哪个时空、哪个时代，【皇天之道】都是实力、声望和慈悲的象征。

没有强大的实力和近乎殉道的自我牺牲精神。

哪怕就是皇天之位空悬，也无人可以证得这条道途。

从某种意义上来说，也正是这种苛刻的要求和条件，保障了每一位皇天的宁缺毋滥。

「不管你承不承认，这个时代都已经有了让「周天星神体系』降临的条件。」

听到后土这么说，幽冥府君顿时了然了对方的意图。

「你也认为昊君死了？」

不等后土回话，幽冥府君紧接著又反问道。

「就算吴君真的死了，以望舒现在的能力，又怎么可能让「周天星神体系』降临这个时代呢？」对于其池证道者而言，斗姆元君的身份是一个巨大的谜题。

纵使是在遥远的未来时空，周天星神体系已经完全可以自行运转的时代，斗姆元君的真实身份依旧成谜不过对于幽冥府君来说，斗姆元君是谁其实并不难猜。

甚至就连后土的身份，以及对方帮助斗姆元君的原因，幽冥府君都知道的一清二楚。

池现在唯一困惑的是，难道望舒一开始就是打的这个主意，这才选择帮助姮娥的？

最重要的是，望舒、后土的种种行为是得到了道祖的默许吗？

「试一试呗，反正闲著也是闲著。」

脸上扬起一丝淡淡的笑意，后土颇为随性的如此说道。

后土是巫瑶，但却不是被李伯阳复活的那个巫瑶。

现在的这位后土来自于遥远未来某个时空的分支，是真正活了数万年的不死者。

在那个时空分支中，巫瑶继承了巫咸的传承，成为了第二尊被称为「神巫」的不死者。

也是仗著这个身份，巫瑶最终成为了号称「大地之母」的后土。

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