第466章 祭天时刻表（1/2）

太庙的青铜鼎在月光下泛着冷光，姜绾铺开从墨家密室找到的《祀典》残卷，竹简上的朱砂字在烛火中微微发亮。她指尖划过“七日而复，祭于荧惑”八个字，突然将残卷与祭祀鼎耳的铭文对齐——“七日而复”的刻痕深度，竟与竹简上字的笔画粗细完全一致，像是用同一套模板复刻而成。

“找到了。”她抬头对萧决说，将另一卷记录参宿四亮度的帛书叠在上面。帛书上用墨点标记的亮斑变化，与《祀典》记载的祭祀日期形成完美的对应，每个祭祀日的墨点密度都是平日的七倍，“每当太阳黑子活动达到峰值，参宿四的亮度就会异常波动，而魏国的祭祀大典，次次都选在这时候。”

萧决凑近细看，帛书边缘的星图突然与鼎身的饕餮纹重叠，在地面投射出一道红光。红光中的太阳位置画着七个黑点，与现代观测的太阳黑子数量完全相同，而黑点连线形成的角度，恰好指向参宿四的方位。

“不是巧合。”他的指尖在红光中划过，那些黑点突然移动，组成与赵国军营相同的阵型，“古人在用祭祀校准时间，就像现代的原子钟，用宇宙的规律来同步某种倒计时。”

墨家巨子捧着青铜爵走进来，爵中的酒液倒映着残卷的文字。当他将酒洒在鼎足的刻痕上，酒液顺着纹路爬升，在鼎耳内侧组成一行新的铭文：“黑子盛，荧惑动，七祭毕，天枢启。”

“七祭毕，天枢启。”姜绾默念着这句话，突然想起现代实验室传来的太阳黑子周期数据。从第一次记录的祭祀日到现在，恰好完成了六次祭祀，下一次，就是第七次——与参宿四爆发预警的窗口期完全重合。

她让弟子取来魏国历代祭祀的礼器，将它们按时间顺序排列。最早的礼器是夏朝的玉琮，最晚的是上周刚铸造的青铜豆，所有器物的内壁都刻着相同的太阳纹，纹路的旋转方向与太阳黑子的磁场方向完全一致。

“每次祭祀都会更换礼器，但太阳纹不变。”萧决用朱砂在玉琮内壁拓印，拓片上的纹路与祭祀鼎的网格纹路拼接，形成一个完整的齿轮结构，“这是在传递信息，告诉后人祭祀的真正目的。”

此时的现代实验室，林教授正对着频谱仪发呆。屏幕上的共振频率稳定在432hz，与古代线传来的鼎耳纹路数据完全同步。他将这个频率输入太阳黑子的模型，模拟结果显示，当黑子活动达到峰值时，这个频率会与参宿四的辐射产生最强的共鸣。

“是宇宙的基础频率。”他调出资料，432hz在古印度吠陀音乐中被称为“宇宙的心跳”，而三星堆青铜神树的声学测试显示，其枝干共振频率也是432hz，“古人通过祭祀，将地球的能量频率与宇宙同步。”

研究员突然将祭祀鼎的三维模型与太阳黑子的磁场线重叠，模型中鼎内侧的网格纹路突然亮起，形成与现代射电望远镜相同的接收阵列，每个节点都对应着一个黑子群的位置。

“这鼎是台天线。”研究员的声音带着激动，“祭祀时的礼乐声、祭品的能量、甚至祭司的吟唱，都是为了让鼎达到432hz的共振，增强接收参宿四信号的能力。”

古代线的太庙广场上，墨家弟子正在搭建祭祀台。台面用昆仑玉铺成，玉块的排列与“天市垣”星图完全一致，中央的凹槽恰好能放下祭祀鼎的三足。当萧决将鼎抬上祭台，凹槽中的星砂突然亮起，在鼎身投射出与现代模型相同的接收阵列。

“祭祀的步骤都是设计好的。”姜绾看着弟子们摆放祭品，牛、羊、豕三牲的摆放位置对应着太阳、地球、月球的三角关系，而谷物的数量——三百六十五粒，恰好是地球公转的天数，“每一步都是在模拟宇宙的结构。”

萧决突然注意到鼎内侧的网格纹路，那些细密的线条里积着黑色的污垢。他用鹿皮蘸着朱砂擦拭，纹路逐渐清晰，露出与实验室窃听器电路板相同的布局。当最后一道纹路被清理干净，整个鼎身突然发出嗡鸣，频率计显示正是432hz。

“和神树的频率一样。”他将耳朵贴近鼎口，里面传来微弱的电流声，与参宿四的脉冲频率完全同步，“祭祀时的礼乐，其实是在演奏这个频率，让鼎和神树形成共振。”

墨家巨子敲响了青铜编钟，钟鸣的频率瞬间稳定在432hz。广场上的礼器全部亮起红光，在地面组成与太阳黑子相同的图案，而祭祀鼎的网格纹路中，开始渗出金色的液体，与萧决胸口的星图产生共鸣。

“是星陨的能量。”姜绾看着金色液体在地面形成的路径，与现代实验室中陨铁小球的能量流完全一致，“每次祭祀都会激活鼎中的星陨粉末，储存参宿四的辐射能量，七次祭祀，就是为了积累足够启动天枢的能量。”

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