第1142章 虎纹迎僧（2/2）

迎接与论法事宜涉及人员众多，萧虎制定了详细的分工清单，明确每个人的职责，确保各司其职、协同配合。

萧虎总负责全局协调，重点对接帕木竹巴与朝廷官员；慧能大师负责宗教礼仪指导与中原高僧的组织；李谦负责官场礼仪与外交沟通；赵全负责物资与饮食供品；孙和负责安全保卫与禁军调度；寺院僧人负责禅堂的日常维护与宗教仪式的辅助。

具体到迎接当天：萧虎与慧能在大报恩寺山门外迎接；李谦引导帕木竹巴进入禅堂；赵全指挥杂役摆放供品与饮食；孙和安排禁军在寺院周边与禅堂内外值守，禁止无关人员靠近；僧人负责引导宾客入座与诵经伴奏。

论法期间，设四名记录员（两名中原僧人、两名熟悉汉藏语的译官），负责记录双方的发言，会后整理成《禅堂论法录》；设两名司仪（一僧一俗），负责控制论法时间与流程，提醒发言顺序；设两名侍应（寺院沙弥），负责为宾客添茶、更换供品，动作需轻缓，不干扰论法。

萧虎在议事会上强调：“分工虽明确，但需相互配合。若遇突发情况，如大师身体不适或礼仪疏漏，需第一时间通报我，不可擅自处理。”众人齐声应诺，各自领命准备。

十日期限一到，李三娘带着绣工们将完成的虎纹袈裟送到萧虎府中。袈裟展开后，赭黄色的云锦在阳光下泛着柔和的光泽，背部的伏虎栩栩如生，虎眼的金线熠熠生辉，爪下的莲花颗粒饱满，缠枝莲纹环绕领口袖口，整体庄重而不失灵动。

萧虎走上前，轻轻抚摸袈裟的质地，云锦厚实却不笨重，绣线平整，无一处线头外露。他穿上袈裟试了试尺寸，衣长及膝，袖宽适中，既符合佛教袈裟的规制，又便于活动。“伏虎的神态恰到好处，既不失虎威，又显平和，”萧虎赞道，“李三娘，辛苦你们了，每人赏银十两，绸缎两匹。”

李三娘谢过，补充道：“袈裟内衬的汉藏小字已绣好，用的是‘暗绣’技法，不仔细看不易发现，既藏了心意，又不影响整体美观。我们还在袈裟边缘缝了暗袋，可放置小经卷或念珠，方便携带。”

萧虎将袈裟交给慧能大师查验，慧能展开后，合十行礼：“此袈裟融中原工艺、吐蕃理念、将军初心于一体，帕木竹巴大师见了，定能感受到大元的诚意。论法时穿着此袈裟，更能彰显‘汉藏交融’的论法主题。”

萧虎命人将袈裟放入特制的紫檀木匣，内衬丝绸，外用锦缎包裹，置于府中佛堂供奉，每日上香祈福，等待帕木竹巴的到来。

迎接前一日，萧虎组织所有参与人员在圆通殿进行全流程试演，模拟帕木竹巴到来后的迎接、入堂、论法、赠礼等环节，排查可能出现的疏漏。

试演开始，由一名僧人扮演帕木竹巴，在山门外与萧虎、慧能会面。萧虎行拱手礼，慧能行合十礼，引导“大师”进入寺院，沿途禁军士兵行注目礼，僧人列队诵经，流程顺畅。但进入禅堂时，扮演“大师”的僧人因蒲团间距过窄，险些绊倒，孙和立刻记录：“蒲团间距需从一尺调整为一尺二，确保行走方便。”

论法环节，模拟双方讨论“以武入禅”议题，记录员因语速过快，漏记了部分发言，萧虎要求：“记录员需两人一组，一人记录，一人核对，确保内容完整；若遇听不懂的吐蕃术语，需及时请译官解释，不可随意猜测。”

赠礼环节，萧虎模拟赠送虎纹袈裟，“大师”双手接过，行合十礼，但因袈裟较重，展开时略显吃力，赵全立刻安排两名沙弥在旁协助：“赠礼时，沙弥需上前托住袈裟两端，方便大师查看与穿着。”

试演结束后，萧虎召集众人汇总问题：“蒲团间距调整、记录员分工、沙弥协助赠礼，这三项需今日整改完毕；此外，禅堂内的酥油灯需增加防风罩，避免气流影响火焰，干扰仪式。”整改完毕后，又进行了一次简短试演，确保所有环节无疏漏。

帕木竹巴抵达中都的当日清晨，大报恩寺内外已布置妥当。山门外悬挂着汉藏双语的“欢迎帕木竹巴大师”横幅，两侧摆放着牡丹与莲花组成的花篮；寺院道路两旁，禁军士兵列队站立，手持长矛，神情庄重；僧人穿着整齐的僧袍，手持经卷，准备诵经迎接。

萧虎身着青色官服，站在山门外左侧，慧能大师身着红色僧袍，站在右侧，两人不时望向远处的道路。赵全指挥杂役最后一次检查供品：“酥油茶已煮好，装在银壶中保温；糌粑已备好，放在竹制托盘里；虎纹袈裟已从佛堂取出，放在禅堂中央的供桌上，等待赠送。”

孙和则在寺院周边巡查：“东、西、北三门均已安排禁军值守，禁止闲杂人等进入；通往寺院的道路已清理干净，确保大师的队伍顺利通行；应急药品与医生已在偏殿待命，以防突发情况。”

辰时三刻，远处传来马蹄声与诵经声，探马来报：“帕木竹巴大师的队伍已到三里外！”萧虎整理了一下官服，慧能让僧人做好诵经准备，所有人各就各位，等待大师的到来。阳光洒在寺院的琉璃瓦上，金光闪闪，禅堂内的酥油灯火焰跳动，空气中弥漫着沉香与酥油的混合香气，一切准备就绪。

不多时，帕木竹巴的队伍抵达山门外。帕木竹巴身着深红色僧袍，头戴黄色僧帽，骑在一匹白色的骏马上，身后跟着十余名弟子与吐蕃随从。萧虎上前一步，拱手行礼：“大师远道而来，一路辛苦，萧虎代表大元，在此恭迎。”帕木竹巴翻身下马，双手合十：“萧将军盛情相邀，贫僧不胜感激。”

在萧虎与慧能的引导下，帕木竹巴步入寺院，沿途僧人诵经，禁军行礼，气氛庄严。进入圆通殿后，帕木竹巴首先向释迦牟尼佛像行礼，随后按安排入座。萧虎宣布论法开始，双方围绕“以武入禅”“商路护民”“汉藏融合”三个议题展开交流，发言坦诚，不时达成共识。

论法结束后，萧虎起身，示意沙弥取出虎纹袈裟。两名沙弥托着袈裟走到殿中央，萧虎展开袈裟，介绍道：“此袈裟为中原绣工所制，背部绣伏虎护莲，寓意‘以武入禅，护民安善’，内衬绣有汉藏双语的‘护民如虎，禅修如莲’，望大师笑纳。”

帕木竹巴抚摸着袈裟的虎纹与莲纹，眼中露出赞许之色，用藏语说道：“此袈裟融双方理念于一体，贫僧十分喜爱。愿以此次赠礼为契机，增进汉藏佛法交流，共护商路民生。”译官翻译后，萧虎拱手：“大师所言，正合我意。”

帕木竹巴穿上虎纹袈裟，大小合身，伏虎图案在深红色僧袍外隐约可见，庄重而不失威严。众人见状，纷纷行礼致意，禅堂内的诵经声与掌声交织，为此次迎接与论法画上圆满的句号，也为大元与噶举派的后续交流奠定了坚实的基础。