第134章 星火（2/2）

“你可知，”可汗扯下赧王的冠冕，“我之祖宗曾跪降于晁公铁犁之下，今日却因你毁弃火德，不得不取你首级。”

赧王望着鹿台外的熊熊烈火，忽然看见火光中浮现晁错的身影，铁犁划开黑暗，赤巾化为燎原之火。

他终于领悟，所谓天命，从来不是鹿台的金石，而是百姓手中的铁犁。

火德五百二十一年，西周亡。。。

时间回溯五十年，秦国。

陈仓道旁的废垒中，一群难民正在开垦荒地。

为首的老者取出半块铁犁铧，上面“晁”字铭文虽已模糊，却依然可辨。

“当年我曾祖说，”老者将铁犁插入土中，“晁公的犁头能碎金石，咱们的血能肥麦田。”

难民们默不作声，用破布裹住手臂，权当赤巾，在废墟上播下粟种。

秦孝公时期，商鞅在咸阳颁布《垦草令》，其“耕战”之策与晁错遗训如出一辙。当秦国锐士列阵时，有人发现他们的甲胄内衬皆为赤色，暗合火德遗风。

而在咸阳太学，学子们偷偷传抄《晁公旧典》，其中“兵农合一”四字被朱砂圈注百遍。

及至秦皇横扫六合，天下一统，始皇帝继承宗周火德，秦朝延续为水德。。。

汉高祖五年，萧何入咸阳，于秦宫府库中发现铁犁铸模与赤巾形制图。

他轻抚铸模上的“耕战”二字，对刘邦道：“此乃宗周火德之根，不可废。”

于是，汉代发展了五德始终论，与宗周一样均为火德。

“重农抑商”国策奠基，每郡设“耕战都尉”，其官署门前必立铁犁，以示不忘耕战之根本。

汉武帝时期，霍去病西征匈奴，在狼居胥山又一次刻石记功，一旁晁错的石文中隐约可见“火德”二字。

随军的农官展开晁错的《西域屯田图》，在河西走廊开垦出万顷良田，每块界碑旁必种赤柳，春风吹过，柳枝摇曳如赤巾。

时光流转，赤眉起义，东汉。

晁错的铁犁早已锈迹斑斑，却被供奉在洛阳太学的“先农祠”中。

每当灾年，百姓总会想起那个“耕者晁错”的传说，自发组成“赤巾社”，带着铁犁迁徙开荒，所到之处，必有丰年。

而在汉末三国的历史夹缝中，《晁公遗训》的残页始终在民间流传，最后一页写着：“火德者，生生不息之道也。犁可断，血可流，耕者之心不可灭。”

这字迹历经千年风雨，却依然清晰如昨，宛如文明的火种，在岁月长河中默默燃烧，等待着下一个躬耕者的到来。。。