第132章 器灵形象 本质。（2/2）

人们的关注点也渐渐从永安系身上开始挪移。

观众唯一的建议，就是希望永安系千万不要犯病。

但她们不知道的是此时此刻的永安系根本没有时间关心网友的热度。

因为他们必须要赶在年底前，完成《昭君出塞》的动画制作。

虽然这一部《昭君出塞》相较于《顽石记》，并不需要那么花里胡哨的特效。

但也正因如此，他们只能尽可能地将画面中的场景做得真实且震撼。

如此才能够让传统故事打出不低于神话故事特效满天飞的视觉冲击。

因此等到发布会结束后，甄舒望几乎是在第一时间，便重新投入到了工作中。

而与此同时同样作为当事人的贾文嫣，则是在回到永安博物馆的同时，研究起了另外一个她以前从未见过的新玩意儿。

贾文嫣：所以，这就是你以前说的器灵精魄？

看起来好像一颗彩色的水晶球。

是的。身穿龙鳞战甲的天行（龙鳞玉佩）肯定道：

你眼前所看到的这颗水晶球，就是文物在得到历史长河认可后，所诞生的文物精魄。

它们会在大众对文物的欣赏和赞美中渐渐累积能量，并最终以人形的形象完成降生孵化。

了解。也就是说只要去莫高窟参观和认识壁画的游客足够多，它就会孵化成新的器灵对吧。

是的。天行点了点头：

虽然有时候很不愿意承认，但文物毕竟是人类传承出来的历史痕迹，也因此任何文物想要诞生属于自己的器灵（意识），就需要拥有足够多人的认可。

贾文嫣：所以你当年究竟是因为什么而诞生的器灵呢？

贾文嫣听到这，整个人的语气瞬间话锋一转道：

我想你应该还记得吧。

天行：【怎么突然问起这个，我不是说了吗，我的真身曾经一度几近损毁，所以我现在已经记不清很多以前的记忆。】

但这个理由其实存在很大的漏洞不是吗？

苏锦葵说到这，擡起手简单抚摸了一>

你说你的记忆因为真身破损而出现了断层，这件事我先前一直都深信不疑。但最近莫高窟壁画一事让我改变了我的想法。

贾文嫣：还记得吗，在我修复莫高窟壁画时，你曾经和我提到过，说莫高窟壁画所代表的器灵虽然已经身殒，但它遗留下来的能量，却依旧保存了莫高窟诞生全新器灵的可能。

你说它们需要的就仅仅只是莫高窟整体的维护和修复达到标准。为此我也一直都期待着新器灵的诞生。

可就在前两天，当我带着永安博物馆修复组的队员，一起将那曾经被入侵者损毁的洞窟修复时，我看到了新精魄身上与壁画上的王昭君别无二致的影响。

一开始我也只是单纯地以为，说这应该是因为她受到的关注，是源于《昭君出塞》这一部修复壁画的原因，但后来返回仙安的时候，我突然意识到了另外一件事。

就是这个文物器灵既然能够以壁画上的形象为己身，就证明它至少应该知道自己是什么东西。

哪怕你不知道自己的作者是谁，也应该明白你所代表的文物，在历史上存在的意义。

但你至今为止都对此只字未提。还有你和甄舒望的长相问题。

先前网友提到的时候我还没太在意，因为我知道甄芯动漫制作的东海龙王，是参考了很多你作为永安博物馆文物家族的形象。

但我当时忽略了一件事，就是《新西游记》动画里的东海龙王建模，除了参考你的形象以外，也有一部分是甄舒望曾经根据自己的长相优化出来的建模。

所以后来甄舒望减肥瘦下来后，网友们才会提到说甄舒望和东海龙王的长相有很多的相似之处。

我知道你可能会和我说这只是巧合。

但我在意识到这个问题后，就立刻查阅了很多与文物相关的文献资料。

就像你说的那样，文物器灵的诞生是在世人关注的过程中，经由历史长河承认的结果。

你也承认说器灵的存在与人类息息相关，而也正因为如此，大多数器灵在化为人形时，都会尽可能地倾向于它的主题，制作者或者主人。

《昭君出塞》的器灵是第一种，它诞生是因为它所对应的作品打从诞生之日起，就制定好了对应的人物形象。

第二种，便是像三王壶，红玉瓷锦盒，还有十二龙九凤冠那样，它们是为了某一人物而诞生的器物，因此它们的形象也会越来越倾向于它们的主人。

为了这一猜测，我特意查阅了目前东煌所有与之相关的资料。果不其然哪怕经历了器灵自己的夸张化，也无法改变它们自身形象与目标主人的相似。

也就是当时的红玉还太小，整个器灵稚气未脱，还很难看出与成年完整体器灵的相像之处。不然我应该会更早发现这一点。

至于最后的第三，则是创作者自身对作品的寄托，这是顶级工匠将作为视为人生代表来寄托时的结果。

贾文嫣：说说吧，你究竟应该算哪一种。