第40章 雍和教（一）（2/2）

他们的愤怒是真实的，无论对子舒、波木夫妇还是对他的同情怜悯是真实的，自认为做了好事的自豪感也是真实的。

陈晓雨第一次感到手中的剑如此无力，拔剑四顾却连敌人的影子也看不到。

一个身穿藏蓝色衣服的中年男子看陈晓雨如此，有些于心不忍：“小兄弟，我看你萎靡不振，神色不佳，不是丢了魂吧，不如请布教使大人赐福于你。”

陈晓雨接连几天都在四处奔波，甚至连觉都没睡，本就风尘仆仆，此刻确实有些失魂落魄的样子。

“布教使！”听到这三个字，陈晓雨总算是焕发些精神：‘是啊，如果这件事背后的主谋真是雍和教，那自己直接找雍和教相关的人不是直接吗？’

可问题是，雍和教在碎叶城有着极高的地位，现在更是一家独大，而自己一点证据都没有，拿什么去质问别人呢？

直接威胁吗？不行，动作太大了。

布教使只是雍和教中最底层的职务，布教使上还有坛主，坛主之上还有神使、长老。

现在就连圣女楚青曼都在碎叶城中，贸然行动能不能探知真相另说，还很有可能会暴露自己。

不过见一见这布教使也好，说不定会有意外收获，只要不贸然行动，注意尺度便好。

陈晓雨仍有疑虑：“去宣礼塔吗？”

要是去宣礼塔，那跟自投罗网也没有什么分别。

“哈哈，想什么呢？宣礼塔岂是我们寻常人想去就能去的地方。”塔姆大娘说道：“当然是去我们城南区的教分坛啦。”

陈晓雨这才知道，原来雍和教在碎叶城居然有四处分坛——城南、城东与城西各一个，再加上宣礼塔所在的碎叶城最高规格的神圣教堂便是四个。

唯一没有设立分坛的地区，不过是城北而已。

现在大云寺已经被毁，最大的阻碍已经没了，设立城北分坛也是早晚的事。

走在去往雍和教城南分坛的路上，陈晓雨一直在思考：

雍和教在神州被称之为魔教，可以说是无恶不作，对待敌人也好，对待自己的信徒也罢，都是有如猪狗，是名副其实的魔教。

相比之下，在大漠中的手段却要温和得多，甚至信徒和普通人也没太多不同。

雍和教为什么这么做？它的最终目的是什么？这些问题也很难在一座不起眼的分坛中得到答案。

眼下，陈晓雨更关心的是，在大漠之中，雍和教凭什么吸引到如此多的信徒？以及，这所谓的布教使跟波木家儿媳妇的死以及波木夫妇的失踪有无关系。

这还是他第一次与雍和教以这样的方式接触。

雍和教的城南分坛，从外表看上去和碎叶城普通的居民住宅并没有太大的不同，大漠中木材并不充裕，所以主要结构都是石头构成。

最醒目的便是屋顶的那只异兽了——这便是雍和教最早的源头：雍和，传说中赏善罚恶的神兽。

分坛前的两根石柱上刻有浮雕，左侧的浮雕上绘着一人跪在雍和神兽面前，神兽正为之加冕。

右侧的浮雕上绘着一群人匍匐在地上，周围是燃烧的火焰，半空中，雍和踏云而来。

塔姆用右手在胸口画了个圈，又将左手扣住右手放在胸前，低下头来不知念了什么祷词，才将陈晓雨领进分坛去。