第6章 山岭为证，耶和华的诉讼与真实的敬虔（1/2）

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你们要听耶和华所说的：

“起来，向山岭争辩，让冈陵听见你的声音。

山岭啊，要听耶和华的争讼，大地坚固的根基啊，因为耶和华与祂的百姓有争讼，祂要与以色列辩论。”（注:原文????riv是法律用语，指正式的控诉、诉讼。）

“我的百姓啊，我向你做了什么？我在哪里使你厌烦？你可以回答我。因为我曾领你从埃及地上来，从奴役之家救赎你；我差遣摩西、亚伦和米利暗在你前面。

我的百姓啊，你要记得摩押王巴勒所谋的，比珥的儿子巴兰怎样回答他；从什亭直到吉甲——好使你们认识耶和华公义的作为。”（注:“从什亭到吉甲”指旷野到应许地的转折，象征拯救的完成。）

我当以什么迎见耶和华？

当向至高的神屈身？我当用燔祭，用一岁的牛犊迎见祂吗？耶和华岂喜悦千千的公羊、万万的油河吗？我当为我的过犯献上长子吗？为我灵魂的罪献上我腹中的果子吗？（注:这里是夸张的祭祀递进，甚至触及献子，反讽人以为可以用数量与极端行为弥补罪。）

他已经指示你，人哪，什么是善。

耶和华向你所要求的是什么呢？

无非是——行公义，爱怜悯（慈爱），谦卑地与你的神同行。（注:“行”是持续行动，“爱”是内心倾向，“谦卑行走”是生命状态。）

耶和华的声音向这城呼喊，智慧的人必敬畏你的名。

你们要听刑杖，以及那定下它的主。

恶人家中仍有不义的财宝，可憎的缩水量器（小量斗）。

我岂能容忍诡诈的天平、袋中欺骗的法码？

城中的富人充满强暴，居民说谎，他们口中的舌头尽是诡诈。（注:这里强调经济罪恶：商业欺诈、暴利、暴力资本。）

因此，我也击打你，使你患病；因你的罪，使你荒凉。

你吃，却不得饱；你的空虚在你腹中；你挪去，却不能保全；你所保全的，我必交给刀剑。

你种，却不得收割；你榨橄榄，却不得抹油；你践踏葡萄，却不得喝酒。

因为你遵守暗利的律例，行亚哈家的一切作为，随从他们的计谋；因此我使你成为荒场，使居民成为嗤笑；你们要担当我百姓的羞辱。（注:此处暗利与亚哈象征制度化的败坏，而非偶发之罪。）

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总结与启示

一、上帝不是情绪化的控告者，而是立约的法官

“山岭”为证，象征盟约见证人。

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