第273章 亡其国，灭其种，千古越奸李道成之殤（2/2）
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“这————確有此事，不过相公，我交趾朝廷的文写，一直用的还是大宋文字啊！”
“知道，我知道，我的意思是啊，民族，什么叫民族呢书同文，言相近，同宗共祖，这才叫同一个民族，才是一家人，你们说，对吧。”
“既然大家拜祭的东西都不同了，语言，文字，也有了草创的雏形，不同宗，不同祖，这他妈算是哪门子的同族呢
最近这两天我翻看你们交趾国內的卷宗户籍，发现你们也曾对百姓国有京人，寨人的区分，分得很好啊。”
“李节帅，静海军节度使府的第一个任务，给我把京人和寨人全分出来，给你三天时间，我大宋十数万百姓的性命，非鲜血不能赎罪，京人是我华夏同胞，是我先秦百越，我大宋以德服人，以仁治世，又怎么能欺凌自己人呢，这个火，我就只能在寨人身上发了，你说是吧，这么大的升龙府，怎么著，也得有个三四万寨人吧，哦对了，你们这朝堂上当官的，没有寨人吧。”
一眾的文武自然连忙跪拜，纷纷表示自己绝对是京人，在坐的就没有寨人。
“再者，我知道你们这儿，汉人和京人，也没有好好区分，这可不行啊，明白我的意思么
要分，十根手指尚有长短，汉人者宋人也，京人者，也算自己人，至於如何区分么————你们看著办。”
说罢，王小仙哈哈一笑，擦了擦手，就算是吃完饭，告辞了，只留下了一眾交趾文武面面相覷，无一不在彼此的眼神中看出惊恐二字来。
李道成更是惊觉自己的浑身上下，已经完全被汗水打湿。
理由很简单：所谓的京人和寨人，根本分不出来啊！
根本就没有这两个民族！
按照王小仙之前的说法，两个民族本质上的区別是：一个是炎帝子孙，一个是山神子孙。
来来来，你告诉我一下炎帝和山神分別长什么样，他们的后人具体有什么区別。
京人和寨人这个概念確实是有，但却绝不是民族概念，而是在交趾这边类似於，城里人和村里人，甚至是祖上是城里人还是祖上是村里人。
拜孔子的是京人，拜巫的是寨人。
那既拜孔子又拜巫的怎么算。
那要是两个都不拜的呢
大宋总是真正的孔孟之乡了吧，除了孔庙之外不是也有道观和寺庙么不是也有人拜什么黎山老母，什么妈祖，以及一大堆各种乱七八糟的神仙么
最关键的是这个时候，宋军的刀子都抽出来了，谁会承认自己是寨人啊！这个时候强行让李道成来分，还只给他三天时间，甚至还明示了三四万寨民的这个数量。
他特么上哪找这三四万寨民啊！那户籍上什么都没有，他们交趾人自己也区分不出来谁是寨的谁是京的啊，更何况那在京人之上还有个北地汉人。
要知道交趾这边是没这种，这么明確的民族概念的，所谓的北地汉人，如果是五代乱世过来的那还好说，兴许还能翻翻家谱什么的。
那如果是他妈汉唐时候过来的，谁还分的出来谁是北地汉人啊！
早就跟京族你中有我我中有你了。
三天的时间。
所有人都会努力去证明自己是汉人，竭力去证明自己不是寨人。
並不出乎意料的，第二天，整个升龙府都乱了。
一开始，还是互相作证和举报。
这个举报那个拜过巫，那个举报这个写过呢喃语。
一些人操著一口倍儿地道的洛阳雅音在升龙府门口正在背诵论语和孝经，一些人正在高举著家谱，亦或者是祖宗的画像，牌位在后边推搡，说要登记。
更多的人穿著儘可能宋的衣服去孔庙拜孔子。
说白了真没什么可分的，怎么分，无外乎就是大家的汉化，或者儒化程度么，只要是精通四书五经，通过了科举或者至少是备战科举的，都会竭力证明自己是汉人试试。
什么家谱啊，祖宗牌位啊这种东西太好造假了。
而那些会说一些宋话，越语，能写几个汉字且平日生活有一定汉化的，自然就是京人，最后，汉化程度不高的，不会说汉话写汉字的，自然就是寨人。
那那些中间地带的呢
会一点汉字汉话，但是不多，没读过四书五经，但能说两句子曾经曰过的呢这些人怎么算
而这样的“和谐”，果然是只持续到了中午左右，从下午开始，升龙府的凶杀案就变得越来越多，打砸抢也陆陆续续的出现，一直到了晚上，整个升龙府，很自然而然的进入到了大屠杀模式。
因为所有人都发现：证明自己是京人甚至汉人的最好方法，就是去举报，或者，直接杀死一户寨人。
咱们是两个生活习惯差不多的邻居，我弄死你，拿著你的人头说你是寨人，我就是京人了。
三天时间，升龙府的人没少死，甚至已经远远超过了三四万这个数字，而宋军的手居然都还没脏，甚至分辨京人，宋人，寨人的，也不是他们宋军啊。
而李道成，却是从所谓的英雄，迅速沦落成为了民族败类，大宋走狗，几天的功夫，原本还只是花白的头髮就全都白了。
为了维护升龙府基本的稳定，为了不酿成更大的悲剧，在宋军不出手的情况下，只能是他去带著交趾兵去镇压，而所谓的镇压，当然就是杀寨人。
然后问题就又回到了到底谁是寨人的问题上，李道成很多时候都只能凭著感觉杀。
有时候他只能把两伙人都叫来，让他们背唐诗，背的少的杀。
没有的民族，经过短短的几天之后也生造出来了。
几天之后，王小仙又找到了李道成。
“升龙府这几天杀人杀得也太多了，你说你动手的时候稍微仁德一点啊。”
李道成：“这样，两件事要你吩咐下去，要让每个人都知道。”
“您说。”
“我打算在升龙府建几个厂，一个是钢铁厂，一个是製糖厂，还有一个木材厂，我还要在白藤江建港口城市和造船厂，你吩咐下去。”
“以后这静海军中，只有汉人可以做官，造船，行船，做生意，打工做技术工种，京人和寨人都不行。”
“京人，可以进城当码头工人，出苦力，也可以去挖矿，开矿，也可以种粮食，允许掠占婆人和寨人为奴，但不许种植橡胶。”
“另外还有大理来的那些蛮族，大理人是我们宋人的好朋友，允许他们开种植园，可以掠当地傣人，茫然，农人等山民为奴，种植橡胶和甘蔗，但不许种植粮食。”
“寨人和占婆人呢，要么死，要么进种植园，你这个静海军节度使要做到让他们各司其职啊，有不听话的，杀就是了。
“嗯，你还有什么建议给我么”
李道成上下两片嘴唇疯狂地颤抖，却是一个字也说不出来。
事实上，正是李道成所谓的华夷之辩给了王小仙灵感，他对交趾的设计，本来就是希望有人种粮，有人开矿，有人搞经济作物，再搞一些买办搞运输和金融。
说白了就是学习大缺大德的大英，尤其是借鑑他们在马来亚地区的统治策略。
但却有一个问题：马来人在马来亚地区只占总人口的40%左右（殖民时期，二战后他们太能生了，现在已经是主体民族了），而交趾的越系人口却差不多有70%以上。
有主体民族和没主体民族，这个差距就太大了，而且马来亚的马来人在当时是分別隶属於九大马来国的根本就不团结。
而且大英的殖民地太多了，狗腿子也够多，除了华人之外还有印度人帮手，华人要区分广东人和福建人，印度人中更是有锡克教人和其他印度人，阿萨姆人的区別，干的事儿都不一样的，比如锡克人当警察，福建人搞橡胶，广东人挖锡矿，马来人种大米，海南人种药材，分门別类，玩得可明白了，有的是办法让被殖民者永远內斗，后来甚至还生造了一个罗兴亚人跟印度人斗，找来阿萨姆人跟华人抢饭碗。
总而言之英国能有这么强的殖民能力，不止是因为他们的经济政治结构够立体，民族构成上，他们的手里有著打不完的牌，所以人家英国人的统治才稳固。
交趾这边没这个条件啊。
还有主体民族。
直到这姓李的老登主动找上门来，大谈特谈所谓的华夷之辩，一下子就点醒到王小仙了，给了他一点灵感，让他想到了大名鼎鼎的卢安达大屠杀：
谁说，同文同种，同宗同源的同一个民族，不可以分出两个全新的民族出来，甚至还互相杀害呢
这不就立体了么。
这不就没有主体民族了么！
你既然要和我大谈特谈华夷之辩，那这可太好了，请您务必要坚持华夷之辩，这所谓的华夷之辩就是你个交趾国师主动提出来的！
怎么当帝国主义这件事，他们大宋，需要和欧洲人学的地方还很多啊。
“行，那要是没什么问题，这样，咱们升龙府这边的民族就算是分完了，重新做一遍户籍，把民族一定都给我写清楚了，然后，该分这升龙府外的了吧。”
“给你————一个月的时间吧，该杀的杀，该抓的抓，谁是华，谁是夷，这可是大问题，是原则性的问题，半点不可鬆懈，更不能马虎，就像你说的，交趾的中华儿女，北望咱大宋王师一百多年了，也被那些蛮夷欺负了一百多年，咱得给他们做主啊！”
李道成：“————————“
心里骂得可脏了，嘴上一动也不敢动。
“另外啊，这个京族，咱们最好也別太为难他们，虽然不能当官，但是可以当兵啊，我啊，准备把洪真太子给放了，就不让他跟著回开封了，你看啊，你是汉人。”
“我是汉人么”
“是啊，你当然是了啊，怎么，你觉得你不是”
“我————我是我是。”
“对吧，你啊，回头把你手下的那些兵，都给整理整理，你组建一支汉人武装，这个京族兵啊，交给洪真太子管理就行，个人管个人的，这才不乱么，也不容易闹民族矛盾，你说是不是。”
李道成：
”
，“李帅，您可千万要保重身体啊，分民族这件事，要是没了你，我们宋人可分不明白，到时候，就只能是乱分一气了，李帅爱民如子，爱得深沉，那是寧可自己背负骂名，也要为了百姓砥礪前行的，是吧。”
李道成：“——
【这老头怎么还不会说话了呢】
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