第2850章（1/2）

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白羽身前，漂浮着一本本婆罗天经典。

善恶书、梵天十戒、七圣五戒、大自在天说善业……

这些经典，围绕着“业力”这个主体，阐述诸神地论述。

婆罗天中，人一出生就背负前世的“业力”。

出生后，行善会积累“善业”，作恶会积累“恶业”。

善业又能够抵消恶业。

理论上，修行之人，应当不断积累善业，偿还上一世的罪恶，并为下一世做准备。

为了阐述善业与恶业，又形成了诸多戒律。

比如梵天十戒中，不尊神明为恶，礼拜神明为善。

凡曲解经典、侮辱神像、口生是非，是为造口业，冥冥之中必有恶业加身。

凡礼敬神明，诵经百万，则积一善业。

当然，这些都是禁忌知识，凡人无法接触。

下界生灵能接触到的，只有死板的戒律教条。

一旦触碰了业力核心知识，便会惊动神明，继而招来祸患。

好在，白羽是云端存储，无惧于此。

他将诸多戒律经典，一股脑地汲取。

识海中，大衍天罗经疯狂运转，构造出一个小型的婆罗天界。

经过无数次推衍，他眼神一亮：

“有了！”

白羽摸着下巴，露出了意味深长的笑容。

婆罗天的种姓轮回体系，确实博大精深、严密无比。

涉及方方面面，无所不包。

种姓、轮回、业力、苦修，形成了一张密不透风的大网。

但其中也不是没有bug。

最核心的“业力”，就有着严重的缺陷。

善业，其实就相当于天地功德。

只不过善业恶业的权柄，取决于神明的意志，而非天道地道。

天道无私，神明有私！

只要有私心，就会有bug！

比如，三大主神之一的大妙毗天，规定杀生为恶业，譬如捕捉山中鸟兽，皆为杀生。

而放生，则为善业。

“假如，我让两个人，一个不断捕捉，一个不断放生。”

“岂不是实现了恶业和善业的快速转移？”

白羽眨眼之间，就推演出了无数种方案。

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