第64章 新君登极广播诏书（2/2）

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朱瞻堂允许百姓以这些作物折抵税粮，可以极大地给百姓以便利，也体现了他体恤民情的心意。

不少百姓听闻，纷纷奔走相告，甚至有人开心得手舞足蹈。

朱瞻堂的声音还在继续。

一条条新政，皆围绕着百姓福祉、吏治整顿、国家安定展开。

“天下郡县官府所辖山林湖泊，民间不得私自进入，此项仍依旧制，但今新增一项，官府辖区外山川湖泊不做限制，准人民前往伐木取水捕鱼捕猎等，许自由贸易，如海外无主之岛、墨州之南荒林、寒泽湖之北冰原等处。”

“自乾熙三十一年以前，拖欠及亏兑未完税粮、料豆、盐粮及有报数，在官而未曾送纳者，尽行蠲免，仍免乾熙三十一年盐粮，其各处拖欠马草、柴炭，自乾熙三十一年十二月以前者，尽行蠲免。”

“各处军民，有因追陪滋生马匹为官府所逼，不得已将男女妻妾典卖与人者，诏书至日，官府悉为赎还，不许托故延缓，如女子年长已成婚配者，不在此例。今后倒死滋生马匹，只照乾熙中例追陪。”

“各处逃移人户，悉宥其罪，许于所在官司首告，即发回原籍复业，其户下所欠税粮，尽行蠲免。”

这每一条诏令都饱含着朱瞻堂的仁心与担当，他深知朱高燧数十年的治国不易，也明白百姓的疾苦。

因此，他登基之初，便以安抚民心、整顿吏治、减轻负担为核心，推行一系列新政。

承天门内外跪着的文武百官，以及直隶六府二十八县跪在衙门广播前的上下官吏，皆恭敬地聆听着新君讲话，听到这里，都在心中对朱瞻堂的治国能力充满了信心。

朱瞻堂的声音仍在继续。

后面的诏令涉及巡洋海船制造、金银课开采、流民安置、官吏考核等诸多事宜，既有对旧制的延续，也有贴合时代的革新。

“各处船厂出海巡洋宝船制造依旧，及送海外邦国使臣回国之事务依旧例，但不许以此为由奴役人民。”

“各处阐办金银课，除去煎稍见收，在官外自今停止，敢有不遵法度私自煎销者，罪之。”

“墨州、德州、光州等处人民有被府县及闸办官吏逼迫不得已逃命山林出没为盗，诏书至日，悉宥其罪，令各回原籍，安生乐业，永为良民。”

对于有罪的官吏军民，朱瞻堂也秉持着宽严相济的原则，既给予改过自新的机会，也严厉惩处贪腐作恶者。

“文武官吏军民匠作人等，有为事发运砖拖石砌城运粮做工等项，悉宥其罪，诏书到日，启程至金山港，再乘官船前往澳洲都司任职……军官犯罪发各处充养马种田等项者，悉宥复职，诏书到日，启程至金山港，再乘官船前往澳洲都司任职。”

“诸司官，敢有容隐吏卒弓兵皂隶牢子久占衙门……虐害良善，许人民告发，所在按察司及巡按监察御史即拿问解京，法司论罪。”

最后，诏书以仁心收尾，彰显新君对百姓的关怀。

“军民中有鳏寡孤独者，所司依例存恤，毋令失所。民年七十以上及笃废残疾者，许令一丁侍养，不能自存者，官为赈给。凡军民年八十以上，所司给与绢二匹、绵二斤、酒一斗、肉十斤，时加存问。有怀才抱德堪任用者……委所司荐举以礼遣送赴京。孝子顺孙义夫节妇，令所在有司保勘明白，具实奉闻，以凭旌表。”

“于戏，体元居正，宜宏经世之规，发政施仁，用锡普天之泽，尚赖宗室、亲王、文武贤臣协德一心恭勤乃事，以弼予于至治，诏告中外，咸使闻知。”

随着朱瞻堂的声音落下，承天门城门楼上的鸿胪寺礼官也随之宣读完毕。

文武百官躬身行礼，各国使臣也纷纷躬身叩拜，向新君表示祝贺。

听到广播的百姓们再次欢呼起来，齐声高呼：“吾皇万岁！”

注：这一篇新君登极诏书很不好编，在参照部分史料的同时，还加了很多朱瞻堂治国思路的私货，比如他准许百姓前往海外或北极圈、冰岛等未开发的地方探索开拓；延续乾熙开海及分封旧制；允许百姓告发官员的犯罪行为；把罪官、犯事军官送去澳洲都司任职开拓等。