第661章 知几斋（1/2）

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知几斋是龙华帝国排第一的儒家学舍，分斋遍布龙华帝国九州各府各县，其斋内文治武功无一不教，为龙华帝国培养了大批有用之才。

就连现今的各位皇子皇女相传都在知几斋进修过，不过知几斋本身却不沾染朝堂，也不渗入江湖，超然物外。

唯一让人有些诟病的是，知几斋只对富贵人家开放，因为每年的学费白银五百两，这可不是那些底层百姓所能企及的。

断断续续想到这里，杨昊脑海的印象就越来越清晰了，他记得文道奎曾经说过这个知几斋，当初文道奎游历天下，抵达龙华帝国时也在知几斋做客三月。

等文道奎千里逃亡回到青云帝国后，因身受周皇后大恩，想着为青云帝国培养出一些人才，就定居炀云城，仿造知几斋开办了枫叶学舍。

枫叶学舍开班以后，收学生论人品习性，不论出身贵贱。

可惜他的理念和这大环境不符，周皇后死后，不但被青云帝国的部分高官达贵所不喜，隐隐有些排斥，就连一些儒家之人也跳出来认为文道奎的理念与束修之礼不符，并不认同，到最后除了几个真正的大儒，应和者也寥寥。

所以枫叶学舍的成就和名气完全比不上知几斋。

一直到杨昊成为云王，文道奎轻易的就接受他的邀请，到云州城帮他主持一应事务，一来是周皇后原因，二来未尝不是想借助他的势力，让自己的理想得到实现。

那遍布云州城的文武学舍，就是他的试验田。

云蝶继续说道：“二皇子昨日递来帖子，他说动了知几斋二斋主群芳先生的学生岳行风投入我们靖邪司，望我们靖邪司知人善用，委以重任。”

自从上古灵气流失，修炼体系崩溃后，在新的武道体系还没健全时，儒家兴旺过一段时间，可终究抵不过人们内心对超越平凡的追求，在武道体系逐渐健全后，便慢慢退出一线。

但儒家的那一套纲常伦理天地君亲师却上应天意，下顺人心，后来的皇朝建立，祷告上天聚集国运时运用这一套理论，国运所蕴含的规则更加稳固，所以莫不以这一套来作为构建阶层的基石。

因此，固然武道大兴，儒家退居幕后，但一直传承延续地位稳固，甚至儒家在武道的基础上开发出具有自特色的修炼体系后，更是不虞传承断绝。

只是儒家的特色修炼更讲究天赋，修炼条件比之单纯的武道修炼苛刻。

首先最基础的识字通理就挡住了这个世界绝大多数人，然后需要熟读文章，研究先贤名言，让其符合自身理念，这一步更是让很多人绝望，最后还要像武道修者那样开发自身精气神，让自身能承载这种理念。

一个没修炼的人寿命才有多长？这点时间又要开发自身，又要识字明理，熟读文章，研究各位先贤所言，寻找能和自身合拍的理念，在有限的寿命里几乎做不到。

所以纯粹的儒家修者人数极少，更多的文人所习武道都还只是武道功法。

但这个岳行风不同，作为知几斋的学生，据闻他是纯粹的儒家修者，一身修为深不可测，并且儒家的守序和邪祟的混乱是天然的对立，他进入靖邪司，好像于公于私、于理于势，都称得上是再合适不过。

在座之人除了杨昊，其他人都是脸上露出凝重之色。

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