第448章 要怪就怪老道没有斩尽杀绝！（1/2）

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“关于安南这地方。”

“莫登庸虽然投降了，乃至还负荆请罪了。”

“甚至，莫登庸还表示，愿意永世称藩，以及比照藩属体例，每年颁发大明一统历，刊布国中，共同奉行正朔。”

“说出这话，他已经相当于愿意把自己彻底当成大明的狗了。”

“为什么这么说呢……”

“因为，不同的藩属国，本身与大明的关系也不一样。”

“真要说的话，可以划分成内藩与外藩。”

“所谓内藩，应该能猜得出来，其实就是朝鲜与琉球这样的国家。”

“他们与大明的关系很近，朝鲜方面，全方位效仿明朝，包括官制、衣冠、律法，还自称小中华。”

“另外，他们对‘奉正朔’，也没什么排斥的。”

“不仅官方使用大明的年号，就连本国的史书、碑文、乃至文人私人日记都如此。”

“琉球也同样如此，官方文书、对明国书必然使用明朝年号。”

“同时，在文化上，也基本上全面‘闽人化’，当初老朱可是把闽人三十六姓给了琉球，带去先进的航海技术和中华文化，导致琉球国通用汉文，官服、建筑都仿明式，对明朝的向心力极强。”

“所以说，像朝鲜与琉球这样，年号是大明的年号，文化是中原的文化，就可以称得上内藩。”

“而外藩，就类似于占城、暹罗这种，常年来大明朝贡，寻求明朝的庇佑，对大明的依赖性很高，但却没有用大明的年号，而是用自己本国的年号，这，就属于外藩。”

“稍微形象一点的例子就是，内藩相当于皇帝身边的近侍太监，外藩就是那些外廷臣子。”

“而安南地区呢？”

“其实从莫登庸改元，以及黎朝的那些君主改元就能看得出来了……”

“他们，原本也属于外藩的行列。”

“而此时此刻的莫登庸却说，愿意用大明的年号，每年颁布大明一统历，奉大明为正朔。”

“这就相当于愿意当内藩了。”

“可显然，朱厚熜要的不是什么内藩不内藩的。”

“他是要这块地！”

“所以，朱厚熜表示：”

“【上曰：安南自昔属中华，至宋受王封，始沦于夷。】”

“【若陈氏传世久远，又知慕义纳款，为我太祖嘉奖，著训后人，无伐其国。帝王无外之仁何厚也！】”

“【正止因贼臣黎季牦弑主曰焜，又杀其孙添平，大逆不道，上干我文祖震怒始平，命将讨平，郡县其地，是出交人于水火矣。】”

“【不谓黎利复肆奸欺，鼓众作叛，跪诡词请封。】”

“【我宣宗皇帝念息兵未久，惟推圣祖为陈氏意，以恤恤交人，姑置不问。】”

“【累朝因之。朕即位，以未来黎氏久不来庭，将奉辞伐罪，节据勘奏，乃知有莫登庸父子窃据，因其罪状未明，恐戮及无辜，暂遣文武大臣，从宜抚勦。】”

“【今登庸既面?军门，纳土请罪，是与二黎凶悖有间。】”

“【察其降表与国人代陈，情有可原，姑宥之。】”

“【兹为交人永图，革去王号，毋许称国，庶免乱贼接迹相叛。】”

“【既云黎氏无人，登庸久为交人附属，准受职赐印，使奉正朔朝贡。】”

“【仍计其地方，为置官属，以便统辖。】”

“【其人民土地，朝廷无所利之。】”

“【诸事宜，兵、户、礼三部再集廷臣详议以闻。】”

“朱厚熜表示，安南，自古以来都属于中华，直到宋朝的时候封王，才开始沦入夷狄。”

“然后还表示，当时，陈氏传世久远，又慕义纳卷，得到太祖的嘉奖，迅捷后人，不要攻伐其国。”

“奈何，当初贼臣黎季牦弑主陈日焜，又杀其孙添平，简直大逆不道。”

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