第15章 补遗 乾清宫密匣·康熙五十三年（2/2）

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民国三十八年五月，文物迁台，抵基隆港。总登记册“杂件”类，第三百七十二号：

杂字三七二。木箱一只，内装西洋木雕圣母像一尊，通体焦黑，眼眶嵌两珠，似人目。原藏乾清宫西配殿地下，雍正朝启出，乾隆朝复封，民国二十五年故宫博物院清点库房，始发现。今随其他文物迁台。

备注：此箱启封时，箱内有一纸条，上书满文“我等阿玛”。纸已发黄，字迹模糊。不知何人所置。

“按”：民国二十五年启封时，距乾隆朝复封已近二百年。纸条何人放入？满文“我等阿玛”何意？皆成谜。

第六件：研究员工作笔记

台北故宫研究员陈某某（已故）遗物中发现一本工作笔记。末页手书：

昨夜又梦见那个声音。它喊“阿玛”，喊了一夜。我醒来时，发现自己站在书桌前，手里握着笔，纸上写满了“阿玛”二字。我不记得自己写过。

祖母临终前也喊“阿玛”。她喊的不是我外曾祖父。她喊的是谁？

我想起那尊像。想起它空洞的眼眶。想起民国三十八年那张纸条——“我等阿玛”。

它等的不只是一个阿玛。它等的是每一个会回应它的人。只要有人回应，它就活着。

它不是鬼，不是神，不是魔。它只是一个被遗忘的东西，想要被人记起来。

可是，谁记得它？

我决定不再去库房。但我能感觉到，它还在。它在等我。

也许也在等你。

“按”：陈研究员已病故。此笔记发现时，夹在其办公桌抽屉最底层。

第七件：二〇一五年库房巡检记录

二〇一五年九月二十一日，库房例行巡检。工作人员打开杂字三七二号箱，检查文物状况。

箱内圣母像完好，无变化。

但箱底发现一张纸条，纸张洁白，似是近年放入。上书三行字：

满文：????????????

汉文：我还在这儿

拉丁文：ADHUCSUM

笔迹稚拙，如初学写字之幼童。

巡检人员记录后，将纸条封存，上报主管。主管批示：此事不得外传，纸条归入密档，箱仍封存。

附：学者按语

以上七件文书，时间跨度二百六十余年，地点自北京至台北，然所涉之事，实为一贯。康熙四十七年之变，其源或远在满洲入关之前，其流则绵延至于今日。所可异者，此物似能感知人心，模仿笔迹，传递信息。其自称“我等阿玛”，似非一人之魂，乃多人之聚。或为历代含冤者、被忘者、不得所愿者之怨念，借西洋圣像之形，附满洲祖灵之气，遂成此物。

然则彼所欲者，究竟为何？康熙以社稷镇之，雍正以缄默对之，乾隆以销毁掩之，皆未能除。至民国迁台，随文物渡海，仍存库中。陈研究员临终所感，巡检人员所获纸条，皆示其仍在。

或谓：彼非求应答，求记起。只要有人记得，有人思及，有人呼唤，彼即不死。而“阿玛”二字，不过是最初之呼唤，亦是最深之呼唤。为人父者，为人子者，皆可应之。应之则入其彀中，如太子；不应则与之共存，如康熙。

然则当今之世，谁还记得？谁还在应？

库房深处，那尊像静立如故。空洞的眼眶，对着永恒的黑暗。

它还在等。