第123章 杨璉真伽的遗言（懒得休息，继续日万）（2/2）

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我是没关。”

你是纯开了吧朱元璋越是翻阅道果法，心中越是震撼。

自己有系统加持，修行成就之路，都走的如此艰难。

他著实想不通，即使萨迦四祖已经將道果法趋於完善。

但，巴斯八究竟是如何做到，將四门真功融为一体，毫无衝突。

並且將每一门真功，都修炼到了极致。

道果法的境界。

分为三续和四正量。

所谓三续，即【因续】【果续】【方便续】。

分別对应著【显教中观】【生起次第】和【乐空双运】三种圆满次第。

“是一门兼收並蓄的禪功。”

朱元璋若有所思，继续向下翻动。

而道果法的核心，则被称为四正量。

即【圣教量】【传承量】【觉受量】【究竟量】

通过灌顶之法，每一量圆满，都必能觉醒一门法相。

“汉地，通过窃取王朝气运，觉醒法相。”

“而在藏地，则是通过“灌顶”之法吗”

不知不觉，时间已经过去大半。

朱元璋翻到了道果法最后一页。

上面，巴斯八用朱红色的笔墨，在上方，用汉文批註道。

每一个字，都写得无比认真。

仿佛对后世弟子，进行著谆谆教诲。

提醒他们，务必要勤加修行。

“观人身难得、生死无常、因果不虚、轮迴是苦。”

“此四者，如筑殿堂之基，基不固则道果倾覆。”

言语中，饱含了巴斯八，对於后人练就道果法的的的期许。

“道果法成，则可开三身五智。”

何为三身

即，法身、报身、化身。

死有光明现时，识认为法身。

中有幻想现时，识认为报身。

投生时有现时，识认为化身。

“竟是死中得活之法————炼成此功后，不光能再活一世，更是能魂灵不朽，进行无休止的转世，达成另一种逍遥永生。”

“这巴斯八和诸位萨迦祖师，果然是天纵奇才！”

朱元璋感嘆道。

片刻，他捕捉到了此中的一个华点。

“也就是说转世之法，实际上是有次数限制的。”

“並不是高僧大能，隨心所欲，想怎么转世就怎么转世。”

这样想著。

“嗯”

最后一页经卷，似乎有些粘手。

並且，似乎相比於前面的书页，有些太过於厚重了。

“是夹层！”

朱元璋的右手食指化指为骨刀，从中小心的轻轻一划。

哗啦————

书页散开。

散发著腥气逼人的血腥味。

上面，歪歪扭扭，像是人咬破食指，在意识模糊之际，写下的一片片猩红文字。

“不要修行第四门真功。”

猩红的文字，横七竖八，散落在书页上。

铺满了整整一页。

其中，依稀还散落著一些血红色的固体。

像是血痂，又像是某种昆虫的褪壳。

“是杨璉真伽————”

看到这熟悉壳体，朱元璋猛然睁大了眼睛。