第2404章 什么是剑解（1/2）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

陈君子的呼声太过急切，戚嫣然在电话那头下意识按住了电话听筒，

“君子师叔，你和我老师前面说的剑解，到底是什么”

陈燕妮也被这突如其来的呼喊惊到，扶著沙发扶手坐直身子，

眼中满是疑惑：

“剑解是和韩前辈那把剑有关吗”

陈君子深吸一口气，压下心中的激动，语速稍快却条理清晰地解释起来，

“燕妮姐，嫣然，剑解可不是什么旁门左道，而是道教里自古流传的一种尸解仙法，

也是尸解术中的上品，早在东汉时期就有记载了！”

他顿了顿，继续隔著电话给戚嫣然解释道，

“道家认为，修行得道之人，不必固守肉身，可遗弃躯体而仙去，这种方式就叫尸解，

而剑解，就是尸解的一种，核心就是以剑为媒介，寄託修行者的真灵，褪去肉身，飞升成仙。”

孙贼把话筒拿著距离陈君子更近了一些，陈君子见状，又接著往下说，

“最早的剑解雏形，能追溯到《列仙传》里关於黄帝的记载，说黄帝驾崩后葬在桥山，

后来山崩，棺木里空无尸身，只留下了一把剑和一双鞋子，这就是剑解成仙的最早传说，也是后世剑解之法的源头。”

“而且剑解可不是隨便找一把剑就能成的！”

陈君子语气郑重，

“东晋时期的《剑经》，还有后来的《云笈七籤》《太平御览》，都详细记载过剑解的规矩和流程。

造剑前要选庚申日，用竹叶洁净自身、去除三尸，屋子和灶口要向西，寓意先入冥府再脱凡胎；

造剑时更有讲究，剑环刻特定纹路，剑身刻北斗和己字，象徵有太一神接引，

剑梢刻六丁，可御使阴神，每一处细节都藏著修行的玄机。”

陈燕妮听得目瞪口呆，下意识抚摸著肚子，轻声问道：

“光一把剑就这么复杂么

那剑解的时候，要怎么做啊

韩前辈他……

是不是就是用了这种方法登仙了呢”

“剑解的关键，在於『托物寄形』，”

陈君子点头，语气里带著几分篤定，

“修行者在解化之时，会將自己的真灵寄托在事先备好的法剑上，配合符咒和丹药，让真灵脱离肉身，隨剑而升，而肉身则会消散，只留下这把剑作为寄託，证明自己已然仙去。

就像戚嫣然说的，棺材里只有那把贯穿韩前辈身体的剑，没有尸体、没有血跡，这正好符合剑解的异象，

【写到这里我希望读者记一下我们域名看书就来101看书网，?0?.超靠谱】

肉身已隨真灵飞升，只留法剑遗世。”

孙贼眉头微舒，却依旧带著几分疑惑的开口道，

“照你这么说，韩前辈的尸体消失，並非有人动手脚，而是他真的通过剑解，完成了登仙

可我记得剑解作为尸解的一种，在《真誥》里有记载，说尸解有等级之分，剑解虽属上品，但大多是『形神分离』，褪去肉身成仙，

可韩前辈当时还有天雷闪电相伴，这和古籍里记载的剑解，似乎又有不同。”

“师兄你说得没错！”

陈君子赞同地点头，

“古籍里记载的剑解，大多是修行者功成之后，主动选择的仙去方式，过程相对平和，

而师叔祖是在飞剑自裁、天雷降临之后才出现剑解异象，这確实反常。

本章未完，点击下一页继续阅读。