第136章 书房顽童，名师授道（2/2）

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“雍也可使南面何意”

陈廷敬没有这么容易就让胤禛过关，开始考起来了论语的意思。

“冉雍可以当官了！”

胤禛说的言简意赃，引得上书房的几位阿哥捂嘴偷笑，身体颤抖。

陈廷敬脸色瞬间变得阴沉不定，死死盯著满脸不在乎的四阿哥胤禛，再次开口道。

“居敬而行简，以临其民，不亦可乎居简而行简，无乃大简乎何意”

“做事简单点，没必要搞那么复杂！”

“雍之言然”

“他说得对！”

胤禛和陈廷敬一问一答，没有任何的思考，脱口而出，让陈廷敬那张脸越发阴沉，手中的戒尺伸出，递到了四阿哥的面前。

“四阿哥，还请伸出手来！”

胤禛十分嫻熟的伸出了白嫩的右手，掌心向上，一副习以为常的样子。

“圣人微言大义，你也敢信口雌黄！”

“啪！啪！啪！”

陈廷敬手中的戒尺落在了胤禛的掌心之上，打了三下，小惩大诫。

胤禛手掌在戒尺落下的瞬间，掌心都会极其细微地下沉，將戒尺落下的力道化解卸掉，却又能保留清脆的响声，这是化劲宗师才能掌控的鸟不飞绝技。

“陈师，我可没有乱改圣人之言，你就说我说的对不对吧！”

陈廷敬哑然，露出了几分窘迫之意，他是正直君子，不擅长诡辩，四阿哥胤禛的话糙理不糙，其中的意思没有偏离圣人之意，只是少了几分恭敬，太过隨便。

“焉用佞御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞”

这句话也是《论语》第六篇中的內容，有人说冉雍有仁德但口才不好。孔子这认为冉雍不需要那么好的口才，用伶牙俐齿与人爭辩，常招人厌恶。冉雍未必算得上仁，但为何要有口才

“巧言令色鲜矣仁！”

“敏於事而慎於言！”

陈廷敬传道授业，教诲四阿哥胤禛不可追求辩才，背离仁德，要居敬而行简，以恭敬之心务实，而非靠语言诡辩。

“四阿哥，希望你能记住，君子欲訥於言而敏於行！”