第195章 富河先民（四）（2/2）

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?狩猎技术的文化转化?：面具驱疫仪式源自狩猎伪装技术（假头面具），后演变为傩舞，利用视觉威慑模拟驱赶野兽，降低心理恐惧。??

?社会功能演变?：汉代后因儒家主导，傩文化下沉为民间非主流，但保留心理慰藉功能，缓解小农社会对疾病、死亡的焦虑。??

在颛顼时代，巫觋文化在苗民（蚩尤后裔）中盛行，并因为苗民的西迁传播到了西域，被羌藏先民接受最终在古象雄文明时形成了苯教。我的这个观点从《山海经》中就可以找到答案。

讲苯教来源前必须把山海经或者说山海图解释明白。关于《山海经》成书年代和作者的争论和探究一直没有停过。我依据现代地图和考古及古籍记述等证据，以及近些时候自己的思考和推理，试着做了梳理。你们听听，有没有道理。

在人祖伏羲女娲之大洪水前，古人为了方便生活和记事已经对自然数有了概念，他们依据一只手有五个手指，一双手有十个手指的直观感受，理解了数一至十，这就像我们小时候掰着手指头数数一样。之后因为古人抽象思维逐渐形成，对十以上的数字有了理解和细致研究，发现了洛书的数字规律——三阶幻方。

洛书被视为一种具有神秘色彩的数学图案，并应用到了观天、定时和定方位等方面。三阶幻方是最简单的幻方形式，其核心特征是?所有行、列及两条对角线的数字之和（称为幻和）均相等?。基本幻方的固定特征?：使用1至9连续自然数时，幻和固定为15，中心数固定为5。所有8种基本排列形式可通过?旋转与镜像对称?相互转化，本质相同。???幻和、中心数与总数的关系?：幻和计算公式?：对于任意三阶幻方，幻和=3×中心数。?

?与洛书相提并论的河图是中国古代流传下来的神秘图案，这个神秘图案源于天上星宿，蕴含了深奥的宇宙星象密码，被誉为宇宙魔方。河图的这个河，指的是星河。星河，银河、宇宙也，寓意极多极广，玄妙无穷，深奥无尽。河图之象、之数、之理、至简至易，又深邃无穷。

伏羲氏因洪水之灾对天地和人的关系有了思考，他利用数学的抽象思维逻辑去研究天对地对人的影响，试图用人的智慧找出天地运行的规律，以避免天地对人的不利影响，于是他创造出了先天八卦。人掌握了天地运行的规律，知道了方向，但迁徙时还需要了解山川河流的位置，于是山海图就应运而生。最初的山海图是由谁主持绘制的呢？我推测应该是颛顼。我们知道颛顼出生在川西，在未成为天下共祖之前居蜀地，应该世袭古巴蜀方国的首领。我依照现代地图推测《海内经》就是后人依据其以巴蜀为中心绘制的一张海内地图做的注解。《海内经》应该是颛顼未成为北帝前所绘，因为彼时天下共祖是少昊玄嚣，中原和东夷为少昊管辖，所以颛顼只能绘制其领土以外的区域。既然说到少昊玄嚣就顺便插一句啊！我认为玄嚣之所以被称为少昊，以与太昊伏羲相关联并延续，就是为了抹去东夷蚩尤九黎部族的那段历史。这就认证了民间流传之说：历史是胜利者写的。

还是说回正题吧！《海内经》在苗民之后记述：

有鸾鸟自歌，凤鸟自舞。凤鸟首文曰德，翼文曰顺，膺文曰仁，背文曰义，见则天下和。

又有青兽如菟,名曰菌狗,有桂山。有翠鸟。有孔鸟。

南海之内，有衡山，有菌山，有桂山。有山名三天子之都。

《大荒西经》记述：

有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。

有五采鸟三名：一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。

有虫状如菟，胸以后者裸不见，青如猨状。

两者不仅都描述了鸾凤和青兽如菟和虫状如菟，青如猨状的上古异兽——菌狗，还提到了桂山，如此看这两段文字所记述的应该是同一地理位置。我推测应该是现代的湖南和湖北。湖北为古楚地，是凤鸟文化发源地；湖南有祝融峰，位于湖南省衡阳市南岳区的南岳衡山，是南岳衡山七十二峰的最高峰和主峰。祝融峰是根据火神祝融氏的名字命名的，相传祝融氏是上古轩辕黄帝的大臣，主管火和南方事物，葬于衡山。

大荒各经的绘制年代应该和海内经绘制年代相近。由此我推测大荒各经应该是帝喾时代绘制的，彼时颛顼时大洪水的影响已经消退，可以对颛顼曾经统领的广大区域进行勘察并绘制成图。”