第87章 彝伦论道（1/2）

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国子学的第一堂课，在翌日辰时准点开讲。

彝伦堂东厢是一间宽敞的讲堂，能容纳三四十人。

李宥到的时候，里面已经坐了大半，乙科的二十三名生员几乎到齐了，他这个第二十四个，算是最后来的几个之一。

他找了个靠窗的位置坐下，不动声色地打量了一遍周围。

这些生员多在志学与弱冠之间，个个衣饰讲究，环佩玎璫，哪怕是最普通的一件圆领袍衫，料子也是上等的綾罗。

他们三三两两地聚在一起窃窃私语，见李宥进来，不少人投来打量的目光。

显然，他昨日在广场上与长孙冲的那番照面，已经在这个小圈子里传开了。

长孙冲就坐在前排靠左的位置，见李宥进来，朝他悠然扫了一眼，隨即收回目光，低头把玩著那柄绢丝团扇，面上淡淡的，看不出喜怒。

他旁边坐著一个清俊的少年，生得颇为儒雅，见李宥落座，微微点了点头，算是打了个招呼。李宥回了一礼，心中暗自辨认。

此人应当就是杂役昨日提到的王敬直，太子中允王珪之子。

讲堂前方，一个四十来岁的中年文士正在展开书卷，他身量不高，眉目清和，穿著一件半旧的青色深衣，看上去不像是什么显赫人物，可那双眼睛却极为锐利，一眼便让人觉得被人看穿了七八分。

这便是孔志约了。

孔圣裔孙，当世大儒，不在其气度，而在那双看人时特有的、歷经千卷书香浸淫出来的洞察之眼。

他展开《左传》，也不废话，开口便是昭公二十年，宴燕於温，晏子侍於君的段落，声音不高，却一字一句清晰明朗，穿透了整个讲堂。

李宥在心中默默跟上，《左传》他烂熟於胸，洛阳別业那半年几乎是背著原文过的，此刻听孔志约讲解，更多是在体会他对章句的理解与阐发。

孔志约讲学颇有乃祖遗风，不拘泥於训詁，更重义理阐发，每每点到关节处，便停下来，环顾一圈，隨意点一个学生起来回答。

那些被点到的学生，答的大多中规中矩，谈不上错，但也没什么出彩的见解，孔志约每次听完，都只是淡淡地嗯一声，也不置褒贬。

李宥端坐著，默默听，默默记，也在心中比对著那些学生的回答与自己的理解，发现几处明显的疏漏，心中暗暗有了数。

將近一个时辰，讲到晏子论政，以“和”为论的那段时，孔志约忽然合上书卷，抬起头，目光在讲堂里缓缓扫了一圈。

“今日最后一问。”他的声音依旧平和，“晏子对景公言：君臣不同，方为和。若君臣皆然，则为同而非和。此论，如何理解”

他顿了顿，目光落在了李宥身上。

“新来的生员，你来答。”

讲堂里微微一静。

不少人悄悄转过头来，包括长孙冲，那柄绢丝团扇，也停止了转动。

李宥站起身，不慌不忙地整了整衣袖，拱了拱手。

“学生以为，晏子此论，表面是在说和与同之辨，骨子里说的是忠諫之道。”

他的声音清朗，讲堂里本就安静，这几句话落下去，每个人都听得清清楚楚。

“若臣下事事顺从，唯君王之意是从，表面上君臣相得，实则是君王自困於一隅，听不到真实的声音，这是同，不是和。晏子说以水济水，食之何味，正是此意。”

孔志约眼神微微一动，没有说话，只是微微抬了抬下巴，示意他继续。

李宥继续道：“然而晏子此论，也有其局限。他讲的是臣须以异来辅君，可若君主本身昏聵，臣下的异便成了徒劳，甚至招来杀身之祸。所以晏子此论，成立的前提是君主有纳諫之量。”

他顿了一下，声音低沉了几分。

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