第1638章 1729道条（1/2）
魏广德在送走几位好友后，又回到书房里，静静坐着。
谁会相信，外面看似强大的大明帝国，财政居然连百万两银子，支撑一场战争的军费都拿不出来。
当然，也不是真拿不出来，只是那笔钱实在不好动用。
其实，这也是魏广德根本不了解真正的世界。
即便是到了后世，绝大部分国家，财政其实和大明朝现在的境况是差不多的。
除了少数几个躺在金矿上数钱的国家，根本都没有余财。
每年初，财政收入早就被预算掐的死死的，每一笔钱都有了去处，突发事件的拨款，其实和他做的一样，拆东墙补西墙，挪用其他项目的资金。
就算此时的欧洲国家，除了西班牙外，无一不是如此。
欧洲大部分国家，打仗全靠举债。
打完仗，靠着战利品偿还债务。
而输家，只能加税，以此弥补战争的创伤。
像魏广德以为的，富裕国家应该有充裕的国库支撑战争，那根本不现实。
充裕，绝对不是说国库里有余财。
这也是到了后世，战争就是一场财富掠夺的原因。
打仗太耗钱，如果不能通过掠夺回血，国家是要破产的。
书案前，魏广德铺好宣纸，自己认真研墨，心中也在打着腹稿。
当一篇腹稿完成后，魏广德终于提笔沾墨开始书写起来。
第二天一大早，魏广德按照惯例，起床后洗漱，然后在后花园打了一趟拳，混身湿漉漉的，这才收手。
简单沐浴后，换了身衣服，这才到前面用饭。
他这样的生活，是绝对让天下绝大部分人都羡慕的。
吃过早饭，魏广德才大步走出府邸，钻进了早已等候的轿子。
大轿穿过小巷，眼看着就汇入长安街，忽然，魏广德感觉轿子似乎停下来，然后向一边挪去。
隐约间，魏广德还听到外面鼓乐喧天。
轻轻掀起轿帘，魏广德对外面随从问道：“什么事儿？为什么停下来了。”
“回老爷，胡同里张家今日嫁女，这是遇到迎亲的轿子了，所以要避一避。”
随从小声说道。
“为何不事先换一条路，难道府里不知道吗？”
魏广德只是低声说了句，随即放下轿帘。
遇到红事，魏广德也是无法，毕竟是民间习俗。
洪武三年的时候，太祖朱元璋确实下过旨意，不过在后世杜撰出许多内容。
民间说法是洪武三年时，朱元璋在应天府称帝后规定：“凡我大明百姓新婚之日，新郎都可穿九品官服，见官大一级，称为‘新郎官’。”
随后马皇后补充道：凡大明女子，无论贫穷贵贱，嫁为人妇举行婚礼时，皆可穿戴凤冠霞帔，称为‘新娘官’。”
不过，在《舆服志》明确记载：“庶人婚，许假九品服”，证实了新郎着官服的规定具有官方依据。
而凤冠霞帔在婚礼中的普及，则虽无直接诏书原文留存，但被广泛见于明代笔记、地方志及后世史家论述。
所以自明朝开始，中国传统婚礼就成了新郎官着官服、新娘戴凤冠霞帔。
至于见官大一级的说法，也多少民间杜撰出来的。
毕竟，明朝的礼法很完备，有《大明会典》进行专门的指导，其中就并未记录相关内容。
只是大明朝二百年时间，许多习俗已经深入人心。
就比如此时魏广德的官轿遇到民间迎亲队伍，就得让道。
其实婚丧嫁娶都是如此，官员不过是遵循礼法而绝对不是什么皇帝旨意。
吹吹打打的迎亲队伍，很快就和魏广德的队伍擦身而过。
不过这时候，魏广德也意识到一个问题，那就是大明好像还没有颁布过类似后世《交通规则》的东西。
当然，也不是全然没有，出自唐朝在宋朝时就正式明文规定的《仪制令》，在明朝虽然没有明文，但还是被继承下来。
这或许就是中国文化的传承之一，上代好的规矩，往往都会不自觉的保留，而绝对不会因为朝廷没有明文就认为应该废止。
这和后世“法无禁止即可为，法无授权即禁止”的思想，显然差异巨大。
仪制令是宋代官府颁布的、用于规范道路通行秩序的交通法规，属于朝廷礼仪制度的一部分，具有法规的强制性。
其核心内容，就是“贱避贵，少避长，轻避重，去避来”十二字原则。
《仪制令》起源于唐代，经宋代广泛推行并立碑公示，明代作为后继王朝，在社会礼仪与交通规范方面基本继承了这一传统。
《大明律》虽未单独保留《仪制令》条文，但其“礼法结合”的治理理念延续了宋代以来的秩序观。
不过魏广德想要的，当然不是宋朝《仪制令》的简单规定，而是考虑让工部起草一份，效力广泛的，关于大明所有道路建造和交通的政令。
从街道宽窄进行分级，然后规定左右分行，同时还要延续“贱避贵，少避长，轻避重，去避来”十二字原则。
毕竟，原版《仪制令》早已深入人心，若是大幅改动，民间很难接受。
而且，原版《仪制令》的规定，其实是合理的，后世的《道条》其实也大致遵循了这些规定。
既然大明是当下世界中心，至少是之一，那就让大明朝作为国际规则的开创者，让欧洲人跟着大明的屁股后面跟风好了。
制定规则，这是后世世界强国才能做的事儿。
而大明朝，现在就是世界强国，自然有这个底气。
很快，轿子到了承天门前落轿，魏广德从轿子里钻出来，就快步走进皇城，直接回到内阁值房。
“芦布，马上给我研墨。”
在门口，魏广德就吩咐道。
“是，老爷。”
魏广德的语气有些急，芦布躬身应是后，急忙跟着他走进去。
很快，魏广德又开始在书案前书写起来。
关于城市街道的分级这块，魏广德把思路说了出来。
大明城市的街道，大致上已经固定，不太好动。
但是，以后街道两边房屋修缮的时候，是可以进行改动的。
就比如魏府出来的巷子，两边高大的院墙，各自往内退后三尺，整个巷子就可以大幅加宽。
在遇到相向而行的车轿，就可以按照左右分行的规定，各自走各自的道路，而不像现今这般，根据官员品级等规定，一方要主动避让，落轿在路边等候。
而京城的大街，永乐朝设计时为了体现大明的气象，本就建的宽大，直接左右分行就好了，也没必要非要让轿子走在大路中间。
魏广德快速书写好条子，等墨迹干透，这才叫来芦布。
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