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樊登讲论语:学而(精装版)

樊登

162人读过 | 513章节 | 100 万字 | 全本

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不知其仁:不要随意论断他人
回也闻一以知十:怀念颜回
听其言而观其行:根据行为识人
吾未见刚者:真正的坚韧,是管住欲望
非尔所及也:“己所不欲,勿施于人”有多难
夫子之言性与天道:为什么孔子绝对不谈论天道
唯恐有闻:我们应该如何对待新鲜事物
不耻下问:内心强大之人,才敢于放低身段
有君子之道四焉:四条管理之道
久而敬之:相处之道,是不因熟悉而怠慢
臧文仲居蔡:孔子评论臧文仲
未知,焉得仁:我们永远无法看穿一个人的内心
再,斯可矣:如何提升个人判断力
愚,不可及也:“愚不可及”的原义,是大智若愚
归与归与:孔子对故土的极度思念
怨是用希:放下过去,就是放过自己
孰谓微生高直:什么才是真正的直
巧言令色足恭:过分的恭敬,是可耻的
盍各言尔志:人生志向的三个层次
自讼者:批判性思维的最终目的
不如丘之好学也:孔子感叹“好学不易”
雍也第六
居敬而行简:自我修炼的标准
不迁怒,不贰过:对自己的情绪负责
君子周急不继富:锦上添花易,雪中送炭难
与之粟九百:孔子的人文主义精神
山川其舍诸:是金子总会发光的
三月不违仁:维持仁的境界,有多难
于从政乎何有:果断、通达、才能,管理者的三个特点
善为我辞焉:闵子骞为何拒绝做官
伯牛有疾:纯良之人,怎么会生病呢!
回也不改其乐:快乐是一种奇妙的能力
中道而废:不开始努力,怎么能断定自己做不到
女为君子儒:什么是“君子儒”,什么是“小人儒”
行不由径:不走捷径,是君子之道
非敢后也:孟之反的幽默感
难乎免于今之世矣:口才和外貌,是小人之道
何莫由斯道:走正道,还是走偏门
文质彬彬,然后君子:什么是真正的内外兼修
人之生也直:君子安身立命的根本,是正直
知之者,好之者,乐之者:学习的三重境界
中人以下,不可以语上也:夏虫不可以语冰
敬鬼神而远之:敬畏上天,但不迷信
知者乐水,仁者乐山:仁与智,是每个人都要追求的境界
鲁一变,至于道:孔子对周礼的尊崇
觚不觚:孔子“待价而沽”
君子可逝也,不可陷也:如何避免上当受骗
博学于文,约之以礼:君子要如何约束自己
子见南子:一段“八卦”
中庸之为德也:中庸之道,到底是什么
能近取譬:人人都应该拥有共情能力
述而第七
学而不厌:延迟满足能力多强,成就才会有多高
不善不能改,是吾忧也:应该怎样审视自身缺点
子之燕居:对待家人应该和接待朋友一样谦恭
吾不复梦见周公:孔子的偶像
志于道,据于德,依于仁,游于艺:怎样看准一个人
自行束脩:天下没有免费的午餐
举一隅不以三隅反:让人喜爱学习才是最好的教育方法
子食于有丧者之侧:一顿饭就能看清人的素养
哭则不歌:乐观的人更能体会哀伤
临事而惧,好谋而成:创业不能靠勇气和热血,要有规划
富而可求:创业应该把事情做到极致,而不是跟风
子之所慎:社会发展中无法回避的问题
三月不知肉味:怎样进入忘我的心流境界
求仁而得仁:成熟的人能对自己做的事情负责
乐亦在其中矣:如何理解幸福?幸福应该是一种能力
五十以学《易》:若十年前没种树,最好的时机是现在
子所雅言:人生有很多事情,要执着以待
乐以忘忧:自信的人,是怎样介绍自己的
我非生而知之者:认知失调是成功路上最难跨越的坎
子不语怪、力、乱、神:成功者都是专注做好自己事情的人
择其善者从之:自律反熵而行的人才能具备成长型心态
天生德于予:只有心怀使命感和责任感才能创造奇迹
吾无隐乎尔:给自己怎样的定位,就能有多高的成就
文、行、忠、信:我们应该学习的人生境界和生活方法
亡而为有,虚而为盈:放空自己才能更上一层楼
钓而不纲,弋不射宿:君子处世要有原则和底线
多见而识之:创业成功的秘诀是什么?多闻多听多学
人洁己以进:成熟的人应该学会处理矛盾
我欲仁,斯仁至矣:世上无难事,想做、去做,就能做到
苟有过,人必知之:向成功者学习怎样去承担责任
子与人歌而善之:向优秀的人学习,生活更加有趣味
躬行君子:君子怎么做事?勤奋努力,谦逊虚心
为之不厌,诲人不倦:成功者只有起点,没有终点
丘之祷久矣:了解并学会运用心理安慰剂
奢则不孙,俭则固:爱自己,但别太爱面子
君子坦荡荡:不求于人才能生活自在
威而不猛:领导者应该具备这些气质
泰伯第八
恭而无礼则劳:哪怕做好事,也要注意分寸
而今而后,吾知免夫:爱惜自己,就是孝
君子所贵乎道者三:日常修炼自我的三个路径
昔者吾友尝从事于斯矣:曾子对颜回的怀念
临大节而不可夺:君子的气节
士不可以不弘毅:君子应当胸怀博大、果敢能决断
兴于诗,立于礼,成于乐:求学的三个阶段
民可使由之,不可使知之:孔子的管理之道,并非“愚民”
人而不仁,疾之已甚:通往地狱的道路,往往由善意铺就
使骄且吝,其余不足观也:骄傲和吝啬,是危险的缺点
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