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樊登讲论语:先进(精装版)

樊登

161人读过 | 197章节 | 22 万字 | 全本

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自序
先进第十一
皆不及门:被遗忘的老师
孔门的“四科十哲”
于吾言无所不说:学习的最佳路径
孝哉闵子骞:不同的格局带来不同的视角
南容三复白圭:小心自己的语言
有颜回者好学:为什么孔子这么喜欢颜回
颜渊死,颜路请子之车:颜回的丧礼
天丧予!天丧予:孔子对颜回的不舍
子哭之恸:颜回去世后,孔子的悲痛之情
予不得视犹子也:为什么孔子不想厚葬颜回
未能事人,焉能事鬼:为什么要以人为本
不得其死:孔子对子路的预言
言必有中:学会有效而恰当地提出反对意见
门人不敬子路:领导者如何约束自己的言行
过犹不及:努力做到中庸之道
鸣鼓而攻之:经营关系也要有原则,不能结党营私
柴也愚:用成长性思维辩证地看待人的缺点
赐不受命:适合创业的人具备哪些特点
不践迹:走别人老路,最终可能无路可走
论笃是与:怎样分辨结交之人的品行
闻斯行诸:学会根据实际情况来学习和行事
子畏于匡:偶尔要用人生难料的心态来直面困境
以道事君:无论做什么事都要坚守原则和底线
何必读书:爱学习的人才更懂读书的意义
吾与点也:美好的结果离不开努力的过程
颜渊第十二
己所不欲,勿施于人:理解自己,才能真正理解世界
仁者,其言也讱:说话做事要沉得住气
君子不忧不惧:此心光明,亦复何言
君子何患乎无兄弟也:以豁达的态度面对人生
浸润之谮,肤受之愬,不行焉:小心“枕边风”
自古皆有死,民无信不立:信任是管理的基础
虎豹之鞟犹犬羊之鞟:论外在修养的重要性
百姓足,君孰与不足:管理国家的底层逻辑,是藏富于民
爱之欲其生,恶之欲其死:情感偏激会带来什么后果
君君,臣臣,父父,子子:正确的关系,是各安其位
子路无宿诺:子路的断案能力
必也使无讼乎:学会进行“第3选择”,减少矛盾和争辩
居之无倦:警惕“思维的惯性”
博学于文,约之以礼:做学问的方向
君子成人之美:美与恶的分界到底在哪里
子帅以正,孰敢不正:正直公允是身为管理者的必要条件
苟子之不欲:做好欲望管理
君子之德风:美好的品德像风一样抚慰人
士何如斯可谓之达:有名气不等于有实力
先事后得:莫问结局如何,但求落幕无悔
举直错诸枉:领导者要打造公司的“一致性”
忠告而善道之:人际关系中,最重要的是界限感
君子以文会友:结交益友,是多么美好
子路第十三
赦小过:允许下属犯错,是一种管理策略
名正言顺:找到自己最合适的位子
樊迟请学稼:学习要根据自身情况定位
诵《诗》三百:读书要能学以致用
不令而行:管理者要建立自身影响力
鲁卫之政:在外多结盟友,少树强敌
苟合矣:追求越多,烦恼也就越多
又何加焉:人生最高的追求是精神财富
三年有成:善于表达自身优势也是种能力
善人为邦:暴力是低端的解决问题的方式
如有王者,必世而后仁:越能干的人越能高效做出成绩
苟正其身矣:优秀的管理者德、技兼备
冉子退朝:处理公事,要讲规矩
一言兴邦:决策者不能搞一言堂
近者说,远者来:做好核心内容,自然水到渠成
欲速则不达:做大事业要耐得住寂寞
叶公语孔子:带团队要兼顾制度与人性化
樊迟问仁:时时处处都要严格要求自己
行己有耻:做事不能用肤浅的事物简单衡量
狂者进取:不要苛求同行者尽善尽美
南人有言:坚持是成功的基本保障
和而不同:尊重个性才能创新发展
善者好之:带团队不能尽信人言好坏
易事而难说:好的领导以公心对待下属
君子泰而不骄:内修德行才能抵御外在诱惑
刚、毅、木、讷:成熟者深思熟虑后再行事
切切偲偲:亲友之间也需要诚恳恭敬
善人教民:让人做事,要告知意义所在
以不教民战:人才储备的核心在于培训
宪问第十四
士而怀居,不足以为士:别太留恋安逸的生活
邦有道,危言危行:说话要看环境
仁者必有勇:仁义就是你的铠甲
禹稷躬稼而有天下:学会透过现象看本质
未有小人而仁者:小人的典型特征
爱之,能勿劳乎:宝剑锋从磨砺出
为命,裨谌草创之:利用团队的力量,避开思维的盲区
饭疏食,没齿无怨言:孔子对管仲的欣赏
贫而无怨难:人可以穷,但志向不能短
孟公绰为赵魏老则优:创业好,还是做高管好
成人:脚踏厚土,仰望星空
义然后取,人不厌其取:与人交往的原则
臧武仲以防求为后于鲁:孔子评价臧武仲
齐桓公正而不谲:孔子赞美齐桓公
桓公九合诸侯:孔子再次赞美管仲
管仲相桓公:人要学会与自己和解
大夫僎与文子同升诸公:大度、无私是领导者的基本涵养
仲叔圉治宾客:识人善用是一项才能
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