第417章 六角义贤：主打一个陪伴（1/2）

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宇治桥下，川水湍急，秋日的残阳将河面染成暗金色。

南岸，细川氏纲的军势密密麻麻扎在槇岛城周围，阵地中飘着细川氏的“二引两”以及游佐氏的“六叶木瓜”等各色旗帜。

细川氏纲站在槇岛城的箭橹上，手搭栏杆望着对岸扎寨的武田军，脸上的表情用惊讶已经不足以形容。

“这就是武田武卫的底气么……”他吞了口口水，目光落在那进行排枪训练的铁炮队上。

可转瞬间，脸上的惊恐转化为了庆幸：幸亏武田家是暗中站在自己这一边的，要是真打起来，自己这一万两千人恐怕连宇治桥的桥头都摸不到。

槇岛城下，根来众、杂贺众也跟着探头张望，听着密集的射击声，握着自家铁炮的手不自觉收紧了几分。

根来众信奉新义真言宗，活跃于纪伊北部，号称拥有九十八分院、二千七百僧坊，僧兵规模超一万。其以根来寺为主体，下设泉识坊、杉之坊等四大有力子院，此番率军来支援的便是杉之坊坊主杉之坊明算，他也是游佐长教的弟弟。

一年前，就是他派遣津田监物从丹后重金购买了两挺铁炮，并在寺前町自行仿制，开了近畿仿制铁炮的先河。

不过，根来众自身能力有限，仿制能力不及后起之秀近江国友村和纪伊杂贺众，后来便逐渐以买代造，主要购买产自国友村的廉价货，不仅数量少，而且铳管短粗，精度差，射程也只有武田军丹后铁炮的六七成。

相较根来众，杂贺众就相对复杂一点，其广泛分布于纪伊十之乡、雑贺庄、中乡、宫乡、南乡五个地区，统称为“杂贺五组”。

但这五个组中，中乡、宫乡、南乡信奉真言宗，跟根来众关系密切，也被称为“杂贺三组（三缄众）”；十之乡、雑贺庄则信奉一向宗。因此，相较根来众以宗教捆绑，杂贺众则是以利益捆绑的惣村集团。

这五组中，以杂贺庄实力最强，因此杂贺众的首领一直由杂贺城城主、铃木一族当主担任。

类似于伊贺、甲贺忍者，杂贺众的首领也有固定称呼，唤作“杂贺孙一”，也叫“杂贺孙市”，如今的“孙一”便是铃木佐大夫重意。

杂贺众与国友村几乎同时开始仿制铁炮，但目前仍是小批量生产阶段，且质量差强人意。不过，对于见识到武田家铁炮队威力的诸势力来说，这已是在考虑性价比和获取难度的前提下，为数不多的选择之一。

曾几何时，这两波雇佣兵凭借人数和手搓“神器”的优势在畿内耀武扬威，不仅国人豪族，就连大名也屈身拉拢。

可现在，看着对岸武田军手里那精良的铁炮，再低头看看自己手里那些粗制滥造、铳管都厚薄不均的破铜烂铁，一股深深的无力感涌上心头。

“这仗，没法打……”

一个杂贺众头目吞了口口水，声音沙哑地喃喃道。

一旁的根来众小坊主下意识地点了点头：“别看铁炮数量上咱们与武田家差不多，但是这素质、纪律、精准度，根本没法相提并论。”

两人此刻心照不宣，若是真的打起来，最多打一枪就跑，要是真对上武田铁炮队，只能是自取其辱、自讨苦吃。

不过，相较于南岸的风声鹤唳，北岸的武田军倒没有太多的紧张，一切都按照计划有条不紊地开展，只不过铁炮的操练频次减少了许多，毕竟又不是真要开战，没必要浪费弹药。

至于义重，则是在远离河边的指月山山麓设下本阵，毕竟他也不敢保证，细川氏纲雇佣的那些家伙里有没有疯子，会潜伏到河边对自己放黑枪。

如此剑拔弩张、却又一片祥和的诡异局面持续了多日。

义重在等，细川氏纲也在等。只要细川晴元将留在京都附近的军势全部调走，全去摄津填那个深不见底的坑，宇治桥和不远处的鸟羽口，自然会大门敞开。

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