第998章 李白《古朗月行》（1/2）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

古朗月行

李白

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐？

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何？凄怆摧心肝。

赏析：

《古朗月行》是李白借月抒怀的经典之作，而李白笔下的这首诗，在天真烂漫的想象中藏着深沉的感慨，既见童趣，亦含忧思。

诗的前四句“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端”，以孩童视角起笔，将月亮比作“白玉盘”“瑶台镜”，语言直白如口语，却充满稚拙的灵气。这种不加雕琢的想象，让月亮褪去了神话的疏离感，变得亲近可触，仿佛能看到孩童伸手指月、脱口惊呼的模样，尽显天真烂漫。

中段“仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？”则由实入虚，从对月的直观感知转向神话联想。仙人的身影、团团的桂树、捣药的白兔，这些流传千年的传说意象被信手拈来，既承接了前文的童真视角，又为诗歌添了几分奇幻色彩。“问言与谁餐”一句，以孩童式的追问，让神话少了几分肃穆，多了几分生活气息，妙趣横生。

然而，诗的后四句“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观”，笔锋陡转，情绪由喜转忧。蟾蜍蚀月、圆月残缺，暗喻美好被侵蚀；“羿落九乌”的典故，则寄托着对清明世道的向往。最后“去去不足观”的慨叹，既是对月之“沦惑”的失望，也暗含着对世事变迁的无奈——曾经皎洁的明月尚且如此，何况人间？

全诗以“月”为线索，从初识的惊喜到传说的遐想，再到残缺的叹惋，情感层层递进。语言看似浅白，却藏着诗人对自然、对世事的敏锐洞察：孩童的天真里藏着对纯粹的珍视，神话的想象中含着对美好事物的向往，而对“月残”的慨叹，则是对理想与现实落差的深沉感慨。

这种由乐到忧、由浅入深的情感表达，让这首诗既有童真的纯粹，又有世事的厚重，读来余味悠长。

解析：

1.小时不识月，呼作白玉盘

以孩童视角起笔，写幼时不认识月亮，只因它皎洁圆润，便天真地称它为“白玉盘”。“白玉盘”的比喻既贴合月亮的形态色泽，又透着孩童的稚趣与想象力，为全诗奠定了纯真烂漫的基调。

2.又疑瑶台镜，飞在青云端

进一步拓展想象，将月亮比作传说中仙人居住的“瑶台”上的镜子。“飞在青云端”的描述，赋予月亮轻盈灵动的动态感，既写出了月亮高悬天际的姿态，又暗含着孩童对月亮“来历”的好奇与遐想，充满神话色彩。

3.仙人垂两足，桂树何团团

由月的形态转向月中传说：仿佛看到仙人（嫦娥）垂下双脚，月中的桂树长得枝叶繁茂、团团如盖。这里化用了嫦娥奔月、月中桂树的典故，将神话具象化，既承接了前文的奇幻想象，又为后文情感转折埋下伏笔。

4.白兔捣药成，问言与谁餐

继续铺展月中奇景：白兔在月中捣制仙药，可这药制成后，要给谁吃呢？“问言”二字，将孩童的天真追问融入诗句，既保持了视角的统一，又让神话场景多了几分生活气息，暗含着对“未知”的懵懂探寻。

5.蟾蜍蚀圆影，大明夜已残

笔锋陡转，景象由明转暗。“蟾蜍”（传说中食月的恶兽）侵蚀了皎洁的月影，使得明亮的月夜变得残缺昏暗。这里的“蟾蜍蚀月”既是自然现象的神话解读，更隐喻着美好事物被破坏、纯净世界遭侵扰，情感由喜转忧。

6.羿昔落九乌，天人清且安

追忆神话中后羿射日的壮举：昔日后羿射落九日，使得天地清明、人间安宁。此处引入“羿”的典故，与前文“蟾蜍蚀月”形成对比，暗含着对“澄清宇内”的英雄的向往，以及对当前“昏暗”现实的隐忧。

本章未完，点击下一页继续阅读。