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第27章 水陆大会(1/2)

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长安城内众僧云集,谁来担任水陆大会主持,成了重中之重。

朝臣与各寺高僧商议过后,一致推举洪福寺的穗安法师。

一来穗安佛法造诣深厚,儒道佛三家融会贯通,最擅化解怨气、渡化亡魂;

二来她此前为母正名、慈悲心肠传遍长安,百姓信服,僧众敬重;

三来她乃金山寺法明高僧高徒,根正苗红,德行兼备,是主持大会的不二人选。

穗安双手捧旨,对着传旨内侍从容谢恩,待内侍回宫复命,她即刻整理僧衣,持着禅杖,前往长安城中规模最盛的化生寺。

化生寺本就是皇家寺院,殿宇恢宏,庭院开阔,极适合举办盛大法会。

穗安入寺后,当即传召天下齐聚长安的诸位高僧,齐聚大雄宝殿议事,将水陆大会的筹备事宜一一分派妥当。

她虽年纪尚轻,可行事沉稳有度,条理分明,一众高僧皆心悦诚服,听候调遣。

一众僧众各司其职,热火朝天地忙碌起来。

技艺娴熟的僧匠精心打造禅榻坐具,皆以素木为料,铺以棉垫,规整排布,供参会僧侣打坐诵经。

善绘佛相的僧人执笔装修功德,在殿内墙壁重绘诸佛菩萨、诸天护法像,笔法庄严,佛光熠熠,添了几分肃穆禅意。

精通佛乐的僧师整理法器梵乐,编排法会仪轨所用的诵经音律、钟鼓节拍,力求法乐祥和,能安亡魂、净人心。

穗安亲自把关,从各寺僧众中精心甄选,挑出德行深厚、精通经文、心性澄澈的大小明僧共计一千二百名,按修行资历与擅长经文,分作上、中、下三堂安置。

上堂僧众居主殿,专司主坛诵经、超度主法;中堂僧众居侧殿,协理诵经、供奉香烛;下堂僧众居偏院,打理仪轨杂务、护持会场,各安其位,井然有序。

诸事筹备妥当,穗安又请钦天监推演黄道吉日,最终选定本年九月初三,乃天地祥和、宜做法事的良辰吉时,定于当日开启水陆大会,法会为期七七四十九日,日日诵经超度,不敢间断。

所有事宜敲定后,穗安亲笔撰写表文呈入宫中。

唐王览奏龙颜大悦,当即朱笔御批,准奏施行,同时传下口谕,告知文武百官、皇亲国戚,待到九月初三法会开启之日,皆需斋戒沐浴,准时赶赴化生寺,拈香听讲,共祈亡魂安息、大唐国泰民安。

水陆大会诵经讲法,一晃已是第七日。

化生寺内梵音阵阵,香烟缭绕。

穗安端坐主法高台之上,素色僧衣衬得她面容沉静,正手持经卷,柔声讲经,字字句句皆是渡化亡魂的慈悲之意。

台下太宗李世民携文武百官、皇亲国戚静坐聆听,满殿肃穆,鸦雀无声。

讲经间隙,唐王抬手示意,内侍手捧锦盒,缓步走上高台,恭敬立于穗安身侧。

唐王起身,目光温和看向穗安,朗声道:“法师主持法会,劳苦功高,朕寻得一件锦襕袈裟,一柄九环锡杖,赠与法师,望法师身披此衣,手持此杖,渡尽大唐冤魂,护我江山安稳。”

穗安起身合十谢恩,接过锦盒,换上锦襕袈裟,手持九环锡杖。

那袈裟霞光万道,瑞彩千条,镶珠嵌玉,尽显庄严;锡杖九环相扣,轻晃便有清越声响,穗安身着此物,更显宝相庄严,台下众人纷纷赞叹。

待穗安重新落座,正要继续讲经,忽闻天际传来一阵清风,伴着梵乐轻响,一位身着素布僧衣的老僧从天而降,飘然落在大殿中央,步履轻盈,不带半分烟火气。

满殿僧众皆惊,诵经声戛然而止,穗安也停下讲经,抬眼看向那老僧,心中莫名一紧。

只见老僧抬眼望向高台,声音洪亮,穿透整个大殿:“你所讲所诵,皆是小乘佛法,只可自度,不可度人,更无法超度地府枉死冤魂,平息不了千年怨气,这般法会,终究是无用之功!”

穗安闻言,缓缓起身,双手合十,恭敬问道:“贫僧修行多年,从未听闻佛法尚有大小之分,还望高僧赐教,何为小乘,何为大乘?”

老僧目光扫过众人,朗声答道:“小乘佛法,度己不度人,只能超自身罪孽,解个人劫难;大乘佛法,普度众生,可超脱九幽亡魂,化解滔天怨气,可救世间一切苦厄,才是真正的无上妙法!”

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