第12章 神洲大明的驻京王制度（1/2）

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“当然，即便你那三位叔叔有异心，但他们想成事也难。”

朱佑樘与朱厚照对驻京三王的观念存在差异。

“哦？莫非爹还留有后手？派人秘密训练了一支神机营？”

朱厚照目露好奇之色，低声问道。

“你呀你，老想着舞刀弄枪！”

朱佑樘摇了摇头，缓缓说道：“你爷爷（朱见深）当年为了能彻底避免驻京王宗室造反，吸取了历朝藩王作乱的教训，并结合圣明的内外王制度，建立了一套极度理性、严苛且系统化的宗室管理制度，从住权、财权、军权、交际权四个方面将驻京王的权力进行了限制。”

他顿了顿，生出了考校的心思，看着朱厚照问道：“你现在告诉我，这四个方面的具体内容是什么？”

“首先是驻京王的住所必须固定。”

朱厚照寻思着答道：“与海外王、原先各地藩王无诏不得进京不同，爷爷规定所有驻京王宗室必须集中居住在北京城内，没有皇帝的亲自批准，任何人不得擅自离开京城超过六十里。一旦发现违规，轻则削爵，重则下狱。”

这一制度让驻京王宗室们失去了在地方建立独立势力的可能，变成了“北京户籍的高保户”，朝廷随时可以监控和调动。

而圣明内王就没有这样的规定。

为啥呢？

因为国情不同！

原先神洲大明各地的藩王，爵位世袭罔替，类似于圣明的外王，但藩地却在大明国内，因此又像圣明的内王。

对于这些藩王，朱见深不想动，因为动起来代价太大。

所以他创造性地搞出了“驻京王”这一概念，而正式推行这一驻京王制度，开始于成化二十年。

成化朝的驻京王人数稀少，只有三人，若是照搬圣明的内王制度，准许这三个皇子从军或外放从政，将来必定会被野心家撺掇作乱。

朱见深可不想有朝一日，“靖难之变”发生在他的子孙身上。

正是存在这样的顾虑，他才不能完全照搬圣明的内王制度。

而圣洲大明的内王制度虽然正式确立于兴德朝，但实际上从乾熙年间朱高燧“不把皇子当猪养”时，就已经开始施行了。

朱高燧有一百多个儿子、上千名孙子，实现了“百子千孙”的传奇成就。

正所谓物以稀为贵！

当圣明的内王宗室不再是“稀有品种”，各行各业都能看见他们的身影；当圣明的内王宗室触犯律法也会被朝廷处罚，不再享有不处罚或从轻发落的特权；当圣明的内王宗室也要为了一日三餐奔波劳作时，圣明的军民就会对内王宗室“祛魅”，认识到所谓的“龙子龙孙”其实也是踏实努力的普通人，甚至也有缺点和局限。

在这样的环境下，除非是当朝皇帝的子孙，否则其他内王宗室想造反，就跟普通人造反一样，难如登天！

“接着说，你爷爷是如何用朝廷制度压缩驻京王手中财权的？”

朱佑樘追问道。

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