第196章 富河先民（五）（2/2）

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自古以来，祖厉河谷就是中国西部一条重要的南北通道，是丝绸之路东段北线的重要组成部分，连接着中原与西北地区?。

史前时期的祖厉河（也称祖厉川水）流域，是中华文明的重要发祥地之一，尤其以丰富的马家窑文化彩陶遗址而闻名。这一地区并非黄河干流，而是其支流，因水量较小、流速平缓，成为远古先民理想的聚居地。

祖厉河发源于今甘肃省会宁县南部的华家岭与大山岭一带，由祖河与厉河两条支流在县城南关汇合而成，整体流向为自东南向西北，最终注入黄河。当时流域地势东南高、西北低，土壤肥沃，水源稳定，适宜农耕与定居?。

?流域内分布着三十余处史前文化遗址，其中最着名的是?牛门洞遗址?，出土了数以千计的马家窑文化各类型彩陶，涵盖马家窑、半山、马厂等时期，纹饰包括水波纹、蛙神纹、四大圆圈纹、葫芦网纹等，工艺精湛，是研究中国早期艺术与社会的重要实物?。这些彩陶不仅反映了当时高超的制陶技术，也表明祖厉河流域是黄河流域文明的重要组成部分。考古发现表明，该地区在新石器时代晚期已形成规模较大的聚落，存在社会分工与宗教信仰活动?。

?祖厉二字为古代羌族语言的音译，读音为嗟（jué）赖（lài），并非汉语原生词汇，说明该地区在先秦时期是羌戎等少数民族的活动区域?。

如此，依据周人居渭河上游，与甘肃定西市临近，我推测古赤水应该为现代黄河的支流祖厉河。赤国应该位于古祖厉川流域。妻氏部族应该就是创造出瑰丽的马家窑彩陶文化的古羌戎人的一支。”

关鑫自信地看向大伙儿。

“我还没听过瘾呐！你咋停了呢？”

杨宇桓催促道。

“看把你急的！我喝口水啊！

西海之外，大荒之中，有方山者，上有青树，名曰柜格之松，日月所出入也。

柜格之松应该就是天山落叶红。在现代新疆落叶松分布于中国新疆阿尔泰山及天山东部，与《大荒西经》记述地域吻合。

西北海之外，赤水之西，有先民之国，食谷，使四鸟。

有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生北狄。

我以前说过使四鸟的都是东夷太昊后裔，如此看在颛顼至帝喾时作为东夷太昊后裔的先民之国已经迁徙到了西北。这个先民之国叫的也挺有深意啊！不知道是不是蚩尤九黎部族之后。

与先民之国为邻的是北狄之国，始祖为黄帝之孙始均。该族群与犬戎同源，属于黄帝部族分支，白狄为其重要支系。考古发现陕北石峁古城及分子人类学研究为北狄之国的地理渊源与族源提供佐证。鲜卑慕容部将北狄之国视为祖源，构建了黄帝-颛顼始均-鲜卑的族源叙事链。《大荒经》未将北狄之国视为蛮夷，而是作为农耕文明共同体存在于前华夏世界观中。

在《史记·五帝本纪》中记载，舜在辅佐尧帝治理天下后，为整顿部落联盟秩序，惩治四凶之罪，提出：流共工于幽陵，以变北狄?；放驩兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷。四罪而天下咸服。

有娀氏是上古时期的古国或部族，其后裔身份在历史记载中存在两种主要说法：?一说为炎帝后裔?（见于部分文献），?另一说为戎狄部族?（基于考古研究），主要分布于山西晋中及晋陕高原地区。??

我以前推测被流放幽陵的共工氏就是契的母族有娀氏。既然北狄为黄帝后裔，为啥要让炎帝的后裔共工氏去管理呢？我推测彼时幽陵一带之北狄应该有南侵的行为，让尧和舜不放心。幽陵为后土氏部族故地，把与其同源的共工氏流放至此不仅能与北狄抗衡，还有利于稳固北境的安定，可以说一举两得。如此看虞舜确实有驭人之术。”