第86章 辩论（2/2）

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不仅反驳了贾达善，也隱隱触及了当时文学爭论的一个核心：什么是真正的现实主义是只能描摹苦难与问题，还是也可以呈现苦难中不灭的人性光辉与情感力量

贾达善张了张嘴，黝黑的脸膛有些发红，似乎还想爭辩，但一时又找不到更有力的话。

周围安静得能听到窗外风声。

几个女学员站在门口，听得入神，章抗抗眼睛发亮，汪安忆则微微頷首。

曲晓伟这时又跳了出来，不过这次不是起鬨，而是带著点挑事又像总结的意味：“好！说得好！劲儿使到点子上了！老贾，服不服不服再战！不过劲儿松啊，照你这么说，你这《乡情》里的爱情，就是个苦中作甜”的作料唄是为了让你那乡土画卷闻著不那么苦””

李劲松看了曲晓伟一眼，知道这小子思维活络，这话问得刁钻。

他摇了摇头，郑重地说：“不，不是作料。岩生和翠翠的情感，是他们作为一个人”的重要组成部分，是他们面对生活时內在力量的来源之一，也是我所理解的乡情”里，最柔软、最温暖、也最坚韧的那一部分。”

“它和土地、劳作、风俗、苦难一起，共同构成了我眼中的、我心中的那个乡村”。缺了它，我的湘西农村就不完整，就没了魂儿。

宿舍里再次陷入沉默。

这番关於“魂儿”的论述，显然比单纯的技巧或真实性爭论，更进了一层。

贾达善半晌没说话，最后，他重重地“咳”了一声，站起身来，拍了拍屁股，看著李劲松，眼神复杂，有不服，有思索，也有一丝难以察觉的鬆动。

“算你小子能说！不过，我还是觉得，农民最要紧的是肚皮！你写的那些————太————太文气了！”

说完，他转身拨开人群，逕自走了，背影依然倔强。

辩论似乎以李劲松更完整的阐述暂告一段落，但显然谁也没有彻底说服谁。

待大家都走后，孔捷升冲他竖起了大拇指：“行啊，劲松，嘴皮子挺利索，捍卫了我们宿舍的尊严————”

“他应该是想著你年轻好欺负，本来想著三板斧把你砍死，结果却砍在了石头上，斧子都折了！”王莘夫笑道。

“唉！”李劲松假装嘆了一口气，有些装逼地说道：“辩论什么的最没什么意思了，文学创作没有定法，老贾那样的单纯的苦难创作未必就產生不了好作品！我要站在他的立场上，能和自己辩论三天三夜，你们信不信”

“老贾吃亏就吃亏在他思考的不深入，嘴皮子没我利索！哈哈！”

文讲所唯一的女生宿舍里，还在討论这场辩论。

“李劲松太厉害了，说的我都想替他鼓掌，要不是贾达善也是咱们同学，呸————”柳舒华吐出了一个瓜子壳。

“这个贾达善！”王祖灵坐在自己床边，就著檯灯的光线正修补一件衬衫的扣子，闻言抬起头，细声细气却语气坚定地说：“他这是把人都当成只会干活吃饭的木头了。他冀中平原没有山歌，就不许人家湘西有没有那种明面上的谈情说爱，就不许人家心里有他这道理，才叫片面呢。”

“就是！”汪安仪挨著王祖灵坐下，托著腮：“我爸妈那会儿，也是经人介绍的，可我爸后来跟我说，第一次见我妈，就觉得她辫子又黑又粗，低头不说话的样子，特別————特別让人想保护。这不就是看对眼了不就是喜欢了只不过他们那代人，不好意思说爱”这个字罢了————”

“要我说，”正在往脸上抹友谊雪花膏的章抗抗停下了手中的动作：“贾达善就是大男子主义，还有点————嗯，封建脑壳！他觉得娶媳妇就是完成个任务，生儿育女，传宗接代。”

“对，他根本不觉得女人也是个有心思、有喜好、会偷偷喜欢一个人的人”。在他眼里，女人和一件重要的生產资料差不多，能干活，能生孩子就行。李劲松把翠翠写得有血有肉，有自己的小心思，他会觉得不习惯，觉得假”！”

五个女生，你一言我一语，討论得越来越深入，也越来越有共鸣。

她们无一例外，情感和理智的天平都倾向了李劲松。

这並非因为李劲松更能言善辩，或者《乡情》写得多么完美无瑕，而是因为李劲松笔下的那种情感，恰恰契合了她们作为女性，內心深处最认同的价值。

哪个女人不是个小可爱，不渴望一份纯真而美好的爱情

“反正，”最后，王祖灵盖棺定论般地说：“我支持李劲松。写得好不好，可以討论。但说写农民的爱情就不真实、就假大空，这帽子我不同意。”

第二天，继续上课。

上午的课程，安排的是俄国文学。

来授课的老师是北大俄语系的，名叫李明斌。

他走进教室时，腋下夹著几本厚重的、书脊泛黄的外文书籍，戴著一副黑框眼镜，神情严肃，颇有些学究气。

不过，人不可貌相，他讲课也非常有意思，特別是板书很工整。

他在黑板上用粉笔写下一个个俄国作家的名字和年代，从普希金、莱蒙托夫，到果戈理、屠格涅夫，再到陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、契訶夫————

一行行，一列列，工整清晰，脉络分明。

那板书不像隨意的书写，倒像精心排列的名片，或者某种庄严的谱系，让人一眼便能抓住俄国文学长河的骨架。

台下，记笔记就变得异常方便。