第201章 草原迁徙之路(一)(1/2)
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
“这么说最早来到罗布泊的高加索人应该源自南西伯利亚阿凡纳谢沃文化古人?”
郎宁生从后面策马赶上来,大声问道。
“现代部分学者认为,阿凡纳谢沃文化人群可能曾向东迁徙,经阿尔泰山南麓进入天山地区,并最终抵达塔里木盆地。这一观点的依据包括:
在新疆伊犁河谷(如巩乃斯河畔)和天山北路等地,发现了与阿凡纳谢沃文化高度相似的?橄榄形尖底陶罐?,其年代可早至公元前3000–前2700年,表明该文化因素确实传播到了新疆东部??。
阿凡纳谢沃人群是欧亚大陆最早掌握?冶金技术、种植小麦和驯养牛羊?的族群之一,而这些元素在小河墓地均有发现,暗示可能存在技术与生业方式的传播??。
因此一些专家研究推测,一支阿凡纳谢沃人群可能沿绿洲通道进入罗布泊地区,成为小河文化的部分来源??。
另外一些学者研究认为小河古人与阿凡纳谢沃古人虽然人种相似,但文化却无直接传承。
尽管小河墓地部分干尸(如小河公主)表现出?古欧罗巴人种?特征,与阿凡纳谢沃人群在体质人类学上存在相似性,但多位学者指出,两者在?葬俗、随葬品和文化内涵上差异显着?:
小河墓地以?船形棺木、木雕人像、麻黄枝、奶酪?等为特色,与阿凡纳谢沃文化的?竖穴土坑墓、赤铁矿粉随葬、压纹陶器?等特征并无直接继承关系??。
王炳华等学者明确指出,小河人与阿凡纳谢沃人虽同属欧罗巴人种,但没有太大关系?,其文化是独立发展的??。
?遗传学研究也证实小河人群是独立起源,与阿凡纳谢沃人群无直接血缘?。
2021年发表于《自然》的古DNA研究提供了关键证据:
小河人群的主体基因来源于?亚洲本土的古老群体?——约72%为古北欧亚人(ANE,与西伯利亚阿方托瓦-高拉遗址相关),约28%为古东北亚人”?。
该群体在约9000年前已定居于塔里木盆地,?在小河文化时期(约公元前2000年)仍保持高度遗传孤立,与外部人群(包括阿凡纳谢沃人、安德罗诺沃人)几乎没有基因交流???。
这一发现表明,小河人群的祖先?并非直接来自阿凡纳谢沃文化人群?,而是更早时期就已定居于中亚的本土群体,其文化发展具有独立性??。
现代主流学术观点倾向于认为:
?阿凡纳谢沃文化与小河墓地之间不存在直接的族群继承或文化传承关系?。
两者在人种上同属古欧罗巴类型,可能反映了更早时期(新石器时代晚期)欧亚草原人群的广泛分布,但小河人群是?本地长期隔离演化的结果?,其文化特征(如木雕、麻黄葬俗、奶酪)具有鲜明的地域独特性??。
阿凡纳谢沃文化对新疆地区的影响,主要体现在?冶金技术、小麦种植和牛羊驯养?等生业方式的传播上,这些元素可能通过中亚草原通道间接传入天山—塔里木地区,但并未直接导致小河文化的形成??。
本章未完,点击下一页继续阅读。