第147章 三教论衡，孔颖达上书（1/2）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

国子监的告示贴出来的时候，苏无为正蹲在太史监后院的井边洗手。

手上的白垩粉洗了三遍还没洗干净，指甲缝里全是白的，像嵌了一圈细盐。

李淳风从廊下跑过来，手里攥着一张纸，跑得气喘吁吁，道袍的带子都散了。

“苏兄，出事了。”

苏无为接过纸，展开。

纸上写着几行字，字迹工整，是抄录的告示——“二月廿五，于太学举行三教论衡。儒、释、道三教代表同台辩论，以定高下。奉敕：国子监祭酒孔颖达主议，太史监监正袁天罡、慈恩寺法琳法师与会。”

他盯着那几行字，看了两遍。

三教论衡。

儒、释、道。

孔颖达、袁天罡、法琳。

李渊这是要借论衡打压佛门，抬高道门。

佛门在东边是支持王世充的，李渊记着这笔账。

尊道抑佛，既是信仰，也是清算。

但孔颖达的私心也很明显——他想借论衡彰显儒门的地位。

自魏晋以来，佛道二教盛行，儒家式微。

孔颖达作为孔子后裔，一直想重振儒门。

“这不是辩议，”

苏无为把纸还给李淳风，“是打仗。文人的仗。”

李淳风愣了一下。

“打仗？”

“儒门要翻身，佛门要自保，道门要争宠。”

苏无为站起来，甩了甩手上的水，“三家人打擂台，陛下在底下看着。谁赢了，谁就是陛下眼前的人。”

他顿了顿。

“没我们的事。”

李淳风看着他。

“苏兄，你不想掺和？”

“不想。”苏无为往格物堂走，“我又不是三教的人。陛下没请我，我凑什么热闹。”

他走了两步，忽然停下来。

格物堂的门开着，窗台上的花在风里摇。

他站在门口，看着那块黑板，上头还留着昨日的字——“物性”。

粉笔字已经模糊了，笔画边缘起了毛，像要化掉。

“三教论衡，”

他喃喃道，“争的是话语之权。谁能在论衡上站住脚，谁就能影响陛下的决策。”

他转过身，往袁天罡的屋子走。

袁天罡坐在案前，面前摊着一卷竹简，手里拿着笔，但没写字。

笔尖悬在竹简上方，一滴墨悬在笔尖，要掉不掉。

“袁师。”

袁天罡抬起头。

“三教论衡，”苏无为在他对面坐下来，“你要去？”

“要去。”袁天罡放下笔，那滴墨在竹简上，洇开一团黑，“陛下点名，不去就是抗旨。”

“准备怎么辩？”

袁天罡沉默了一会儿。

“贫道还没想好。佛门有法琳，儒门有孔颖达，都是辩才无碍的人物。贫道修道四十年，论道法不输他们，论辩才——”

他顿了顿，微微摇头：“差一些。”

苏无为看着那团墨迹，墨洇开了，越来越大，像一个黑洞，把周围的字都吞进去了。

“袁师，”他开口了，“这是机缘。”

袁天罡抬头。

“三教论衡，面上是争高下，实则是争‘话语之权’。谁能在论衡上站住脚，谁就能影响陛下的决策。”

苏无为的声音很平，平得像在讲一堂课，“格物虽不是三教之一，但可以借三教的壳，进入朝堂视野。”

袁天罡的眉头动了一下。

“你是——”

“袁师代表道门发言时，可以主动引入‘格物’之，将格物之学成是‘道门格物之学的延伸’。这样，格物之学就能借道门的壳，进入朝堂视野。”

袁天罡沉默了。

他拿起笔，在竹简上写了一行字，又划掉了。

又写了一行，又划掉了。

“苏公子，”他抬起头，目光很深，“你这是要贫道欺君。”

苏无为摇头。

“不算欺君。道门本就有‘格物’之传统——炼丹、观星、堪舆，哪一样不是格物？臣不过是将这些传统系统化、理论化。它是道门的分支，也不算错。”

袁天罡看着他，看了很久。

窗外传来鸟叫声，叽叽喳喳的，像是在争论什么。

风吹进来，吹得案上的竹简哗哗响。

“贫道想一想。”

苏无为站起来，拱了拱手，转身往外走。

走到门口，忽然停下来，没回头。

“袁师，法琳法师的辩才，我在洛阳领教过。他能把死的成活的，把黑的成白的。孔颖达是孔子后裔，经学大家，引经据典，无人能敌。你一个人，对付两个，不容易。”

他顿了顿。

“但你有他们都没有的东西。”

“什么？”

“格物之学。”苏无为推开门，走了出去。

二月的风吹在脸上，已经不冷了。

苏无为站在廊下，看着院子里的老槐树。

枝丫上已经开始冒芽了，一点一点的，嫩绿色，像针尖。

冬天过去了，春天来了。

但朝堂上的冬天，还没过去。

他走回格物堂。

殿里空荡荡的，九张桌子排得整整齐齐，桌面擦得干干净净。

窗台上的文竹长出了新叶，薄薄的，嫩嫩的，在风里抖。

他走到黑板前，拿起粉笔，想写点什么，又放下了。

他在讲台上坐下来，看着那些空桌子。

九个人。

九颗种子。

他要浇水，要施肥，要除草，要防虫。

但光浇水施肥不够，种子需要阳光。

本章未完，点击下一页继续阅读。